کتاب الطهارة/نجاسات/فقّاع/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/فقّاع/رجوع به اجماع

۳) مرحوم سلّار.

عبارت المراسم ص۵۵: النجاسات علی ثلاثة اضرب. احدها: تجب ازالة کثیره و قلیله. و منها ما تجب ازالة کثیره دون قلیله. و منها ما لا تجب ازالة قلیله و لا کثیره. فالاوّل: البول ..... و الفقّاع .....

۴) مرحوم ابن برّاج.

عبارت المهذّب ج۱ ص۵۱: النجاسة علی ثلاثة اضرب. اوّلها: یجب ازالته قلیلاً کان او کثیراً و ثانیها ..... فامّا الاوّل فهو دم الحیض ..... و الفقّاع .....

از فقهاء قرن ششم:

۱) مرحوم ابن حمزه.

عبارت وسیله ص۳۶۴: ما یؤخذ من الاشربة من غیر الحیوان ضربان مسکر و غیر مسکر. فالمسکر نجس حرام خمرا کان او نبیذاً ..... و غیر المسکر ضربان فقاع و غیره. فالفقاع حرام نجس و غیر الفقاع ضربان ربّ و غیره ..... فتوای ابن حمزه به نجاست، در ص۷۸ و۴۱۷ نیز آمده است.

۲) مرحوم راوندی.

عبارت فقه القرآن ج۱ ص۷۰: الفقّاع و غیره من النجاسات تدلّ علی نجاستها السنّة علی سبیل التفصیل و القرآن علی الاجمال قال تعالی ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا و قد نهی عنه.

از فقهاء قرن هفتم:

۱) مرحوم فاضل آبی.

عبارت محقّق در مختصر النافع ج۱ ص۱۸: و هی (النجاسات) عشرة، البول و ..... و الفقّاع.

مرحوم فاضل آبی در کشف الرموز ج۱ ص۱۰۷، این فتوای محقّق را تأیید فرموده است.

۲) مرحوم ابن سعید حلّی.

عبارت الجامع للشرائع ص۲۲: و النجاسة: الخمر و کلّ مسکر و الفقاع.

عبارت نزهه ص۱۷: فصل فی النجاسات. یحصل التنجیس باثنین و عشرین شیئاً المسکر ..... و الفقّاع.

از فقهاء قرن هشتم:

۱) مرحوم شهید اوّل.

عبارت بیان ص۹۰: و هی (النّجاسات) عشرة: البول ..... و الفقّاع .....

عبارت ذکری ج۱ ص۱۱۰: فهی عشرة: الاوّل و الثانی: البول و الغائط ..... التّاسع: الفقّاع، لانّه خمر مجهول کما قاله الصّادق و الرّضا علیهما السّلام ..... فتوای این فقیه در دروس ج۱ ص۱۲۴ نیز همین است.

۲) مرحوم عمید الدّین.

عبارت علّامه در قواعد ج۱ ص۱۹۱: و هی عشرة: الاوّل و الثانی البول و الغائط ..... و الفقّاع.

مرحوم عمید الدّین در کنز الفوائد ج۱ ص۴۳ فتوای علّامه را تأیید فرموده است.

۳) مرحوم فخر المحقّقین.

این فقیه نیز در ایضاح الفوائد ج۱ ص۲۶ فتوای علّامه در قواعد را تأیید فرموده است.