کتاب الطهارة/نجاسات/عصیر عنبی بعد از غلیان و قبل از ذهاب ثلثین/رجوع به روایات

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/عصیر عنبی بعد از غلیان و قبل از ذهاب ثلثین/رجوع به روایات

اقول:

قدر مسلّم از روایت این است که عصیر عنبی بعد از غلیان و قبل از ذهاب ثلثین، اصل خمر است. ولی درباره‌ی اصل، دو احتمال است.

الف: مراد این است که عصیر عنبی کذائی، خود خمر است. طبق این احتمال، روایت دلالت بر خمریّت و نتیجتاً نجاست عصیر عنبی کذائی می‌کند.

ب: مراد این است که عصیر عنبی کذائی، منشأ برای خمر است یعنی عصیر عنبی کذائی بعد از تحوّلاتی در آن، خمر می‌شود. طبق این احتمال، روایت دلالت بر خمریّت نمی‌کند تا دلالت بر نجاست عصیر عنبی کذائی داشته باشد.

روایت به قرینه عبارت «متی اتّخذ الخمر» در سؤال راوی، ظهور در احتمال دوّم دارد و بر فرض عدم ظهور در احتمال دوّم، لااقلّ ظهور در احتمال اوّل ندارد. بنابراین، روایت دلالت بر نجاست عصیر عنبی کذائی نمی‌کند.