کتاب الطهارة/نجاسات/اهل کتاب/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/اهل کتاب/رجوع به اجماع

نکته: نظریّات عامّه.

عامّه، اهل کتاب را طاهر می‌دانند (نظر شافعی در التفسیر الکبیر ج۱۶ ص۲۱، نظر حنفی در المبسوط سرخسی ج۱ ص۴۷، نظر مالکی در تفسیر قرطبی ج۱۳ ص۴۴، نظر حنبلی در مغنی ابن قدامه ج۱ ص۶۱). طحاوی حنفی از مالک قولی نقل کرده که ظاهرش نجاست اهل کتاب است ولی اصحاب مالک این قول را ردّ نموده‌اند (الانتصار ص۸۸).

مرحله‌ی پنجم: رجوع به عقل.

عقل با هر دو صورت آن (عقل حسنی و قبحی، عقل مناطی) فاقد حکم در این مسأله است به همان علّتی که در مسائل سابق بیان شد.

مرحله‌ی ششم: رجوع به اصل عملی.

درباره‌ی طهارت و نجاست اهل کتاب چون دلیل اجتهادی (آیه، روایات، اجماع بنابر حجیّت) وجود دارد، نوبت به اصل عملی عامّ نمی‌رسد ولی بر فرض عدم دلیل اجتهادی، اصل عملی عامّ نسبت به خود اهل کتاب وجود ندارد که این اصل دلالت بر طهارت و یا نجاست اهل کتاب کند ولی نسبت به احکام فرعیّه مربوط به اهل کتاب (مثل وجوب غسل ید هنگام تماس با اهل کتاب) اصل عملی عامّ (مثل استصحاب طهارت ملاقی) وجود دارد. امّا اصل عملی خاصّ درباره‌ی اهل کتاب، اصل طهارت است.

متفرّقات:

اموری که در مسأله طهارت و نجاست اهل کتاب مورد استفاده قرار گرفته، مثل اموری است که در مسأله سابق مورد استفاده قرار گرفت.