موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/اهل کتاب/رجوع به اجماع

از فقهاء قرن هفتم:

۱) مرحوم فاضل آبی.

عبارت کشف الرّموز ج۲ ص۳۷۲: امّا نجاسة المائع بملاقاة الذمّی فهو الّذی انعقد علیه العمل و به روایات.

۲) مرحوم ابن سعید.

عبارت الجامع للشرائع ص۲۲: النّجاسة: الخمر ..... و الکافر.

توجّه:

مرحوم ابن سعید در الجامع للشرائع ص۴۰۰ اهل کتاب را مصداق کافر می‌داند.

از فقهاء قرن هشتم:

۲و۱) مرحوم عمید الدّین و مرحوم فخر المحقّقین.

عبارت قواعد علّامه ج۱ ص۱۹۱: و هی (النّجاسات) عشرة: الاوّل و الثانی البول و الغائط ..... و الکافر سواء کان اصلیا او مرتدّا و سواء انتمی الی الاسلام کالخوارج و الغلاة او لا. (مرحوم عمید الدّین در کنز الفوائد ج۱ ص۴۳ و مرحوم فخر المحقّقین در ایضاح الفوائد ج۱ ص۲۶، فتوای مرحوم علّامه را تأیید فرموده‌اند).

۳) مرحوم شهید اوّل.

عبارت ذکری ج۱ ص۱۱۵: العاشر: الکافر، اصلیّا او مرتدّا او منتحل الاسلام جاحدا لبعض ضروریّاته ..... لقوله تعالی انّما المشرکون نج.... و قول الباقر علیه السّلام ان صافحک بیده فاغسل یدک و .....

از فقهاء قرن نهم:

۱) مرحوم ابن فهد حلّی.

عبارت الرسائل العشر ص۱۴۶: و هی (النجاسات) عشرة: البول ..... و الکافر و ان انتحل الاسلام اذا ارتکب ما یعلم بطلانه.....

۲) مرحوم صیمری.

عبارت غایة المرام ج۴ ص۶۴: اختلف الاصحاب فی نجاسة ما یباشره الذمّی من المائعات، قال الشیخ فی النهایة بعدم نجاسته لما رواه فی الصّحیح عن عیص بن القاسم عن الصّادق علیه السّلام ..... و حملها العلّامة فی القواعد علی تعدّد الاوانی ..... و حکم بنجاسة ما یلاقیه من المائعات و هو المشهور بین الاصحاب و هو المعتمد لانّهم انجاس فینفعل ما یباشرونه برطوبة.

۳) مرحوم شمس الدّین حلّی.

عبارت معالم الدّین ج۱ ص۷۵: النّجاسات عشرة: البول ..... و الکافر اصلیّا و مرتدّا و ان انتمی الی الاسلام .....

از فقهاء قرن دهم:

مرحوم محقّق کرکی.

عبارت رسائل المحقّق الکرکی ج۱ ص۶۷: و هی (النّجاسات) عشرة: البول و ..... و الکافر .....

توجّه:

محقّق کرکی در جامع المقاصد ج۳ ص۳۷۶ اهل کتاب را مصداق کافر می‌داند.