کتاب الطهارة/نجاسات/خنزیر/ مرحله چهارم: رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/خنزیر/ مرحله چهارم: رجوع به اجماع

از فقهاء قرن ششم:

۱) مرحوم طبرسی.

عبارت مؤتلف ج۲ ص۴۶۷: ( ـ ج ـ ) الکلب و الخنزیر نجسان فی حال الحیاة.

۲) مرحوم سیّد بن زهره.

عبارت غنیه ص۴۳: الخنزیر نجس بلا خلاف.

۳) مرحوم ابن ادریس.

عبارت سرائر ج۱ ص۹۱: الخنزیر نجس بلا خلاف.

از فقهاء قرن هفتم:

مرحوم محقّق.

عبارت معتبر ج۱ ص۴۳۹: اذا لاقی الکلب و الخنزیر او الکافر المحکوم بنجاسة عینه ثوبا او جسدا و هو رطب، غسل موضع الملاقاة وجوبا و ان کان یابسا رشّ الثوب بالماء استحبابا و هو مذهب علمائنا اجمع لانّ .....

از فقهاء قرن هشتم:

۱) مرحوم علّامه.

عبارت منتهی ج۳ ص۲۱۰: الکلب و الخنزیر نجسان عینا قاله علماؤنا اجمع.

عبارت تذکره ج۱ ص۶۶: الکلب و الخنزیر نجسان عینا و لعابا ذهب الیه علماؤنا اجمع.

۲) مرحوم شهید اوّل.

عبارت ذکری ج۱ ص۱۱۳: السّادس و السّابع: الکلب و الخنزیر و هما نجسان عینا و لعابا اجماعاً

از فقهاء قرن نهم:

۱) مرحوم فاضل مقداد.

عبارت التنقیح الرائع ج۱ ص۱۴۲: و هی (النجاسات) عشرة: البول ..... و کذا الدّم و الکلب و الخنزیر و الکافر ..... و العشرة المذکورة لا خلاف فیها عندنا.

عبارت کنز العرفان ج۱ ص۱۰۳: الخنزیر عندنا نجس کلّه حتّی عظمه و شعره.

۲) مرحوم صیمری.

عبارت تلخیص الخلاف ج۳ ص۳۰۶: قال الشیخ: الکلب و الخنزیر نجسان فی حال الحیاة ..... و المعتمد قول الشیخ و استدلّ باجماع الفرقة و اخبارهم.

از فقهاء قرن دهم:

مرحوم مقدّس اردبیلی.

عبارت مجمع الفائدة ج۱ ص۳۰۷: و دلیل نجاسة الکلب و الخنزیر الاجماع المفهوم من المنتهی (ج۳ ص۲۱۰) قال فیه هما نجسان عینا قاله علمائنا اجمع .....

از فقهاء قرن یازدهم:

۱) مرحوم صاحب مدارک.

عبارت مدارک ج۲ ص۲۸۵: قوله السّادس و السّابع: الکلب و الخنزیر و هما نجسان عینا و لعابا. هذا الحکم ثابت باجماعنا.

۲) مرحوم صاحب معالم.

عبارت معالم ج۲ ص۵۱۴: الکلب و الخنزیر نجسان عینا عند علمائنا اجمع .....

۳) مرحوم آقا حسین خوانساری.

عبارت مشارق ج۴ ص۱۵۱: الکلب و الخنزیر و لعابهما ذکر الشیخ فی الخلاف انّ الکلب نجس العین ..... و ادّعی علیه اجماع الفرقة ..... و یدلّ علی نجاستهما ایضا مضافة الی الاجماع روایات کثیرة .....

۴) مرحوم محقّق سبزواری.

عبارت ذخیره ج۱ ص۱۵۰: الکلب و الخنزیر لا خلاف فی نجاستهما بین الطّائفة و قد تکرّر نقل اجماعهم علیه .....

از فقهاء قرن دوازدهم:

۱) مرحوم فاضل هندی.

عبارت کشف اللّثام ج۱ ص۳۹۲: السّادس و السّابع: الکلب و الخنزیر البّریان بالاجماع و النّصوص

۲) مرحوم صاحب حدائق.

عبارت حدائق ج۵ ص۲۰۵: الکلب و الخنزیر و لا خلاف فی نجاستهما عیناً .....

۳) مرحوم آقا جمال خوانساری.

عبارت تعلیقه بر روضه ص۲۳: المتبادر من الکلب و الخنزیر الواردین فی الرّوایات هو البرّی منهما و الاجماع ایضا لیس الّا علیه فیبقی مائیّتهما علی اصالة الطهارة .....

۴) مرحوم مجلسی دوّم.

عبارت ملاذ الاخیار ج۲ ص۳۶۸ و مرآة العقول ج۱۳ ص۱۶۸: لا خلاف بین الاصحاب فی وجوب الغسل بمسّ الکلب و الخنزیر رطباً .....