کتاب الطهارة/نجاسات/کلب/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/کلب/رجوع به اجماع

۲) مرحوم شهید اوّل.

این فقیه در ذکریٰ ج۱ ص۱۱۳ ادّعای اجماع کرده بر اینکه کلب (کلب برّی) نجس است و در ج۱ ص۱۰۰ و در ج۱ ص۱۱۹ کلب بحری را طاهر می‌داند و در دروس ج۱ ص۱۲۳ کلب (کلب برّی) را نجس می‌داند بدون ادّعای اجماع و در بیان ص۹۱ کلب برّی را نجس و کلب بحری را فی وجهٍ طاهر می‌داند.

عبارت ذکری ج۱ ص۱۱۳: السّادس و السابع: الکلب و الخنزیر و هما نجسان عینا و لعابا اجماعاً .....

عبارت ذکری ج۱ ص۱۰۰: کلب الماء طاهر فی الاصح لعدم فهمه من لفظ الکلب حقیقة .....

عبارت ذکری ج۱ ص۱۱۹: کلب الماء طاهر فی الاقوی حملا للّفظ علی الحقیقة و قیل بالنّجاسة لشمول اللّفظ.

عبارت دروس ج۱ ص۱۲۳: النجاسات عشر: البول ..... و الکلب و الخنزیر و لعابهما و فروعهما .....

عبارت بیان ص۹۱: فی حصرها (النجاسات) و هی عشرة: البول ..... و الکلب و الخنزیر و فروعهما ..... دون کلب الماء و خنزیره فی وجهٍ.

از فقهاء قرن نهم:

۱) مرحوم فاضل مقداد.

این فقیه در التنقیح الرائع ج۱ ص۱۴۲ ادّعای اجماع کرده بر اینکه کلب (کلب برّی) نجس است و در ج۱ ص۱۷۸ کلب بحری را طاهر می‌داند و در نضد القواعد ص۲۱۱ کلب (کلب برّی) را نجس می‌داند بدون ادّعای اجما

عبارت التنقیح ج۱ ص۱۴۲: و هی (النجاسات) عشرة: البول ..... و کذا الدّم و الکلب و الخنزیر و الکافر ..... و العشرة المذکورة لا خلاف فیها عندنا .....

عبارت التنقیح ج۱ ص۱۷۸: و یجوز (الصّلوة) فی الخزّ الخالص .....

عبارت نضد القواعد ص۲۱۱: کلّ الحیوان علی الطهارة الّا الکلب و الخنزیر .....

۲) مرحوم ابن فهد حلّی.

این فقیه در الرسائل العشر ص۱۴۶ کلب (کلب برّی) را نجس می‌داند و در المهذّب ج۱ ص۲۲۴ فتوای مرحوم محقّق به نجاست کلب (کلب برّی) را تأیید می‌کند و در ج۲ ص۳۴۹ به نحو صریح کلب بحری را طاهر می‌داند.

عبارت الرسائل العشر ص۱۴۶: و هی (النجاسات) عشرة: البول ..... و الکلب و الخنزیر و الکافر .....

عبارت المهذّب ج۱ ص۲۲۴: و هی (النجاسات) عشرة: البول ..... و الکلب و الخنزیر و الکافر .....

عبارت المهذّب ج۲ ص۳۴۹: کلب الماء طاهر .....

۳) مرحوم صیمری.

این فقیه در تلخیص الخلاف ج۱ ص۵۷ نقل اجماع کرده بر اینکه کلب (کلب برّی) نجس است و در کشف الالتباس ص۴۰۱ کلب (کلب برّی) را نجس می‌داند بدون نقل اجما

عبارت تلخیص الخلاف ج۱ ص۵۷: قال الشیخ: الکلب نجس العین ..... و علیه اجماع الفرقة و اخبارهم.

عبارت کشف الالتباس ص۴۰۱: الکلب و الخنزیر نجسان .....

از فقهاء قرن دهم:

مرحوم شهید ثانی.

این فقیه در المقاصد العلیه ص۱۴۱ ادّعای اجماع کرده بر اینکه کلب برّی نجس است و فتوی به طهارت کلب بحری داده است و در روض الجنان ج۱ ص۴۳۵ فتوی به نجاست کلب (کلب برّی) داده است بدون ادّعای اجما

عبارت المقاصد العلیه ص۱۴۱: و علی نجاسته (الکلب البرّی) اجماع الامامیّة ..... و احترزنا بالبرّی عن کلب الماء فانّه طاهر .....

عبارت روض الجنان ج۱ ص۴۳۵: انّها (الکلب و الخنزیر و الکافر) نجسة .....

از فقهاء قرن یازدهم:

مرحوم محقّق سبزواری.

این فقیه در ذخیره ج۱ ص۱۵۰ ادّعای عدم خلاف کرده بر اینکه کلب (کلب برّی) نجس است و فتوی به طهارت کلب بحری داده است و در کفایه ج۱ ص۵۹ فتوی به نجاست کلب برّی و طهارت کلب بحری داده است بدون ادّعای عدم خلاف.

عبارت ذخیره ج۱ ص۱۵۰: الکلب و الخنزیر لا خلاف فی نجاستهما بین الطائفة و قد تکرّر نقل اجماعهم علیه ..... و اکثر الاصحاب علی طهارة کلب الماء .....

عبارت کفایه ج۱ ص۵۹: و منها (النجاسات) الکلب و الخنزیر و اجزاؤهما و کلب الماء طاهر علی الاقرب الاشهر.