کتاب الطهارة/نجاسات/کلب/رجوع به اجماع

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/کلب/رجوع به اجماع

از فقهاء قرن پنجم:

۱) مرحوم شیخ مفید.

عبارت مقنعه ص۱۵۰: و لا یجوز (الصّلوة) فی جلود سائر الانجاس من الدوابّ کالکلب و الخنزیر و الثّعلب و الارنب ..... و لا بأس بالصّلوة فی الخزّ المحض ......

توجّه:

عبارت مطرّزی در المغرب ج۱ ص۲۵۳: الخزّ اسم دابّة، ثمّ سمّی الثوب المتّخذ من وبره خزّا

عبارت فیّومی در المصباح المنیر ج۱ ص۱۶۸: الخزّ اسم دابّة ثمّ اطلق علی الثوب المتّخذ من وبرها.

۲) مرحوم ابو الصّلاح حلبی.

عبارت الکافی فی الفقه ص۱۳۱: فصل فی النّجاسات. ما یؤثر التنجیس علی ثلاثة اضرب: احدها یؤثر بالمخالطة و ثانیها بالملاقاة و ثالثها بعدم الحیاة. فالاوّل ابوال ...... و الثانی ان یماس الماء و غیره حیوان نجس کالکلب و الخنزیر و الثعلب و الأرنب و الکافر ......

۳) مرحوم سلّار.

عبارت المراسم ص۵۵: النجاسات علی ثلاثة اضرب: احدها: تجب ازالة کثیره و قلیله. و منها: ما تجب ازالة کثیره دون قلیله و منها: ما تجب ازالة قلیله و لا کثیره. فالاوّل: البول ...... و لعاب الکلب .......

۴) مرحوم ابن برّاج.

عبارت المهذّب ج۱ ص۵۱: النّجاسة علی ثلاثة اضرب: اوّلها: یجب ازالته قلیلاً کان او کثیراً ....... فامّا الاوّل فهو دم الحیض ....... و کلّ ماء غسلت به نجاسة او ولغ فیها کلب او خنزیر ......

از فقهاء قرن ششم:

۱) مرحوم ابن حمزه.

عبارت الوسیلة ص۷۳: اذا لم یبلغ کرّا نجس بوقوع کلّ نجاسة فیه و بمباشرة کلّ نجس العین مثل الکلب و الخنزیر .....

۲) مرحوم کیدری.

عبارت اصباح الشیعة ص۵۲: النّجاسات هی الدّم ...... و الکلب و الخنزیر و الثعلب .......