موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/خون حیوان دارای نفس سائله/ رجوع به اجماع

از فقهاء قرن سیزدهم:

۱) مرحوم وحید بهبهانی.

قال فی مصابیح الظلام ج۴ ص۴۳۸: ادّعی فی التذکرة الاجماع علی نجاسة دم ذی النفس السائلة ....... اجمع العلماء علی طهارة دم ما لا نفس له ......

۲) مرحوم ملّا مهدی نراقی.

قال فی المعتمد ص۷۲: الدّم امّا مسفوح او غیر مسفوح من ذی النّفس و المتخلف امّا متخلّف فی غیر المأکول فنجس بالاجماعین ....... او متخلف فی المأکول او ممّا لا نفس له فطاهر بالاصل و الاجماع ...... و در لوامع ص۱۰۷.

۳) مرحوم عاملی.

قال فی مفتاح الکرامة ج۲ ص۱۱: الرّابع: الدّم من ذی النّفس السائلة مطلقا اجماعاً کما فی المختلف و الذکریٰ ....... و امّا دم غیر ذی النّفس السائلة فیتعرض له المصنّف و قد نقل علی طهارته الاجماع فی الناصریّات و الغنیة ......

۴) مرحوم کاشف الغطاء.

قال فی شرح طهارة القواعد ص۲۶۸: الرابع: الدّم الخارج من ذی النّفس السائلة ........ و فی نهایة الاحکام و المنتهی و التذکرة ...... نقل الاجماع .......

قال فیه ص۲۹۹: القسم الثالث: و هو دم ما لا نفس له سائلة ...... و فی الفائدة و الغنیة ....... نقل الاجماع ......

۵) مرحوم محقّق قمی.

قال فی الغنائم ج۱ ص۳۹۰: امّا نجاسة اصل هذا الدّم (الدّم من ذی النّفس) فاجماعیّة کما نقله الفاضلان ...... و امّا المتخلّف فی اللّحم فهو طاهر حلال بالاجماع ..... و امّا دم غیر ذی النّفس فهو طاهر مطلقا و ادّعی علیه الاجماع الشیخ و الفاضلان ......

۶) مرحوم طباطبائی.

قال فی الریاض ج۲ ص۷۴: و کذا الدّم نجس اذا کان ممّا له نفس سائلة و هو الخامس و علیه الاجماع عن المعتبر و المنتهی ..... و عن الاربعة الاوّل الاجماع علیها فی غیره من مطلق غیر ذی النّفس .......

۷) مرحوم ملّا احمد نراقی.

قال فی المستند ج۱ ص۱۸۲: الفصل الرّابع: فی الدّم و هو نجس من کلّ ذی نفس عدا ما یستثنی و علیه الاجماع فی المعتبر و المنتهی و ...... و علیه (طهارة دم غیر ذی النّفس) الاجماع فی الخلاف و .......

۸) مرحوم صاحب جواهر.

قال فی الجواهر ج۵ ص۳۵۵: قال (الحلّی فی السرائر) الدّم الطّاهر علی مذهب اهل البیت علیهم السّلام من غیر خلاف یعرف فیه بینهم دم السّمک ....... لکنّ الاقوی الاوّل ای نجاسة مطلق دم ذی النّفس السائلة للاجماع السّابق فی المعتبر المعتضد بنفی الخلاف فی التذکرة ......

۹) مرحوم شیخ انصاری.

قال فی کتاب الطهارة ج۵ ص۷۸: انّ الاصل فی دم الحیوان النجاسة الّا ما خرج بالدلیل و الخارج قسمان. احدهما: المتخلّف فی الذبیحة بعد خروج ما تعارف خروجه من مثلها بلا خلاف ...... و الثانی: دم ما لا نفس له فانّه لا اشکال فی طهارته و لا خلاف ......

۱۰) مرحوم محمّد تقی اصفهانی.

قال فی تبصرة الفقهاء ج۲ ص۴۱۴: الرابع من النّجاسات الدّم من کلّ حیوان ذی نفس سائلة سواء کان مسفوحا من العرق او خارقا بالرّشح قلیلا کان او کثیرا بلا خلاف ظاهر بین الاصحاب ......

از فقهاء قرن چهاردهم:

۱) مرحوم محقّق همدانی.

قال فی المصباح ج۷ ص۱۳۱: امّا ما له نفس سائلة فدمه نجس مطلقا عدا ما ستعرف استثنائه سواء حلّ اکله ام حرم من غیر خلاف .....

و قال فیه ج۷ ص۱۴۹: و لا ینجس دم ما یکون خروج دمه رشحا ..... کدم السمک ....... بلا خلاف.

۲) مرحوم محقّق خراسانی.

قال فی اللمعات ج۱ ص۱۱۱: الدّم منه ای من ذی النفس السائلة و ان حلّ اکله لا من غیره و ان حرم اکله کما صرّح بالاجماع علی نجاسة اوّل النوعین فی محکیّ المختلف ........