درس خارج فقه استاد قادر حیدری‌فسائی

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/اجزاء جدا شده از میته/ مرحله چهارم: رجوع به اجماع

از فقهاء قرن سیزدهم:

۱) مرحوم وحید بهبهانی.

قال فی مصابیح الظّلام ج۴ ص۴۴۸: انّ اجزاء الحیوان الّتی تحلّها الحیوة تنجس بالموت و ان قطعت من الحیّ باتّفاق الفقهاء ..... و یدلّ علیه ایضا صحیحة الحلبی لانّ مفهوم العلّة المنصوصة و هی قوله انّ الصوف لیس فیه روح حجّة فی جمیع مواردها .......

و قال فیها ج۴ ص۴۶۱: لا یلحق بالمیتة ما لا تحلّه الحیاة منها بل هو طاهر بلا خلاف.

۲) مرحوم ملّا مهدی نراقی.

قال فی معتمد الشیعة ص۷۵: و ما لا تحلّه الحیاة منها و هو الصّوف و ........ طاهر بالاصل و الاجماع و استفاضة النّصوص.

۳) مرحوم صاحب مفتاح الکرامة.

قال فی مفتاح الکرامة ج۲ ص۴۹: و فی التذکرة ایضا: جلد المیتة نجس باجماع العلماء ........ و فی الغنیة: شعر المیتة و صوفها و عظمها طاهر بدلیل الاجماع .......

۴) مرحوم محقّق قمی.

قال فی غنائم الایّام ج۱ ص۳۹۶: انّ ظاهرهم الاتّفاق علی انّ المبانة من الحیوان نجسة حیّا کان او میّتا الّا ما یشعر به الفقیه من طهارة جلد المیتة ...... استثنی الاصحاب من المیتة ما لا تحلّه الحیاة ........

۵) مرحوم صاحب ریاض.

قال فی الرّیاض ج۱۳ ص۴۱۲: و یحلّ منها ما لا تحلّه الحیاة اذا کان طاهرا فی حال الحیاة دون ما کان نجسا کالمنفصل من الکلب و نحوه و هو عشرة اشیاء متّفق علیها بیننا.

۶) مرحوم ملا احمد نراقی.

قال فی المستند ج۱ ص۱۷۱: المسألة الثالثة: اجزاء المیتة ممّا تحلّه الحیاة نجسة بالاجماع ........ المسألة الرابعة: ما لا تحلّه الحیاة من اجزاء المیتة ..... طاهر بلا خلاف یعرف بل علیه حکایة الاجماع فی کلام غیر واحد من الاصحاب .......

۷) مرحوم صاحب جواهر.

قال فی الجواهر ج۵ ص۳۱۱: کلّ ما ینجس من الحیوان بالموت فما قطع من جسده فهو نجس حیّا کان المقطوع منه او میّتا بلا خلاف یعرف فیه ......... و امّا ما کان منه لا تحلّه الحیاة کالعظم ......... فهو طاهر و لا ینجس بالموت اتّفاقا.