موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/انسان میّت/ مرحله چهارم: رجوع به اجماع

از فقهاء قرن ششم:

۱) مرحوم ابن حمزه.

قال فی الوسیلة ص۷۶: فصل فی بیان احکام النّجاسات و وجوب ازالتها عن الثیاب و البدن. النّجاسة ضربان دم و غیر دم. فالدّم ثلاثة اضرب ......... و غیر الدّم ضربان امّا یجب ازالة قلیله و کثیره او یستحبّ. فما یجب ازالة قلیله و کثیره اربعة اضراب. احدها ........ و الثانی ....... و الثالث ....... و الرّابع یجب غسل ما اصابه بالماء علی کلّ حال. فالاوّل و الثانی و الثالث تسعة اشیاء ......... و الرابع احد و عشرون شیئا بول الآدمی ......... و جسد المیّت من النّاس بعد البرد بالموت و قبل التطهیر بالغسل و .........

۲) مرحوم کیدری.

قال فی الاصباح ص۵۲: الفصل الثامن عشر. النّجاسات هی الدّم ........ و المیّت الّا میتة ما لا نفس له سائلة .......

۳) مرحوم ابن ادری

قال فی السرائر ج۱ ص۹۳: و متی مات فی الاناء حیوان له نفس سائلة نجس الماء اذا کان اقلّ من کرّ و وجب غسل الاناء مرّة واحدة ......... و کلّ ما وقع فی الماء فمات فیه ممّا لیس له نفس سائلة فلا بأس باستعمال ذلک الماء ..........

از فقهاء قرن هفتم:

۱) مرحوم ابن سعید حلّی.

قال فی الجامع للشرائع ص۲۳: اذا مسّ بثوبه او بیده میّتا من غیر النّاس غسل یده او ثوبه و ان کانا یابسین و ان مسّ ببعض اعضائه میتا من الناس بعد برده و قبل تطهیره اغتسل و ان مسّ ذلک ثوبه غسله و لا یغتسل و لا یغسل ثوبه و لا یده من مسّه قبل برده او بعد تطهیره.

۲) ...........

۲) مرحوم فاضل آبی.

قال المحقّق فی المختصر النّافع: الرکن الرّابع فی النّجاسات و النّظر فی اعدادها و احکامها و هی عشرة: البول و الغائط ممّا لا یؤکل لحمه ........ و المیتة ممّا له نفس سائلة ......... (مرحوم فاضل آبی در کشف الرموز ج۱ ص۱۰۷ کلام محقّق را تأیید فرموده است).

از فقهاء قرن هشتم:

۱) مرحوم عمید الدّین.

قال العلّامة فی القواعد: الآدمی ینجس بالموت. (مرحوم عمید الدّین در کنز الفوائد ج۱ ص۴۶ کلام علّامه را تأیید فرموده است.).

۲) مرحوم فخر المحقّقین.

قال العلّامة فی القواعد: الآدمی ینجس بالموت. (مرحوم فخر المحقّقین در ایضاح ج۱ ص۲۸ کلام علّامه را تأیید فرموده است).