درس خارج فقه استاد قادر حیدری‌فسائی

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/ منیّ انسان/ مرحله دوم: رجوع به آیات

موضع دوّم: لیطهّرکم به.

در این فقره از آیه مبارکه، درباره‌ی منیّ که مسلمین مبتلی به آن هستند، اطلاق اسم تطهیر شده است و با توجّه به این که تطهیر در شرع، به ازاله نجاست اطلاق می‌شود، معلوم می‌شود که منیّ، نجس است (مسالک الافهام الی آیات الاحکام ج۱ ص۸۹) تامّل.

مرحله‌ی سوّم: رجوع به روایات.

درباره‌ی منیّ انسان، در ابتداء نظر، دو طائفه روایت وجود دارد.

طائفه اوّل: روایاتی که مدلول آنها نجاست منیّ انسان است.

روایت اوّل: روایت محمّد بن مسلم از احدهما علیهما السّلام.

بحث اوّل: درباره‌ی نسخه‌های روایت.

نسخه‌ی تهذیب: ما اخبرنی به الشّیخ ایّده الله عن احمد بن محمّد عن ابیه عن الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین سعید عن فضالة عن العلاء عن محمّد عن احدهما علیهما السّلام قال: سألته عن المذی یصیب الثوب فقال ینضحه بالماء ان شاء و قال فی المنیّ الّذی یصیب الثوب فان عرفت مکانه فاغسله و ان خفی علیک فاغسله کلّه. (تهذیب، تحقیق خرسان، ج۱ ص۲۶۷ و ج۲ ص۲۲۳).

نسخه‌ی وافی: در وافی ج۶ ص۱۷۸ سند روایت را مثل تهذیب نقل فرموده‌ است ولی متن روایت تا ان شاء دارد و در وافی ج۶ ص۱۶۱ نیز سند روایت را مثل تهذیب نقل فرموده‌ است ولی متن روایت دارد: فی المنیّ الحدیث.

نسخه وسائل الشیعة: سند و متن روایت در وسائل مثل تهذیب است. (وسائل، طبع آل البیت، ج۳ ص۴۲۳ و ص۴۰۲).

نسخه‌ی الفصول المهمّة: عن احدهما علیهما السّلام فی المنیّ یصیب الثوب ......... تا آخر متن تهذیب. (فصول ج۲ ص۵۰).

نسخه‌ی هدایة الامّة: عن احدهما علیهما السّلام فی المنیّ یصیب الثوب ........ تا آخر متن تهذیب. (هدایه ج۱ ص۳۶۲ و ص۳۷۸).