درس خارج فقه استاد قادر حیدری‌فسائی

موضوع: کتاب الطهارة/نجاسات/بول خفاش/ مرحله‌ی چهارم: رجوع به اجماع

از فقهاء قرن هشتم:

مرحوم فخر المحقّقین در ایضاح الفوائد ج۴ ص۱۵۴. قال العلّامة فی القواعد: الثانی من المائعات المحرّمة، البول سواء کان نجسا کبول ما لا یؤکل لحمه ......... او طاهرا کبول ما یؤکل لحمه. (با تأیید کلام محقّق).

مرحوم عمید الدّین در کنز الفوائد ج۳ ص۳۲۴: با تأیید همان کلام محقّق.

مرحوم شهید اوّل در دروس ج۱ ص۱۲۳. قال: النّجاسات عشرة. البول و الغائط من غیر المأکول و ان عرض تحریمه او کان طیرا علی الاقوی.

از فقهاء قرن نهم:

مرحوم ابن فهد در الرسائل العشر ص۵۸. قال: اصناف النّجاسات عشرة. البول و الغائط من غیر المأکول و لو عرض او کان طیرا.

مرحوم شمس الدّین حلّی در معالم ج۱ ص۷۵. قال: النّجاسات عشرة. البول و الغائط من ذی النّفس السائلة غیر المأکول و ان عرض التّحریم.

از فقهاء قرن دهم:

مرحوم محقّق کرکی در رسائل ج۱ ص۶۷. قال: و هی عشرة. البول و الغائط من کلّ حیوان غیر مأکول اللّحم اذا کان له نفس سائلة.

مرحوم مقدّس اردبیلی در مجمع الفائدة ج۱ ص۲۹۹. قال: و لعلّ بول الخشاشیف خارج عن بول الطائر المستثنی (المستثنی من النجاسة) لنقل الشیخ (فی التهذیب) قبل هذه (قبل کلّ شیء یطیر فلا بأس بخرئه و بوله) خبراً (خبر داود الرقّی) یدل علی نجاسته و اوّل (بالشذوذ و التّقیّة) خبر عدمها (خبر غیاث) و لکنّ الخبرین غیر صحیحین.

از فقهاء قرن یازدهم:

مرحوم صاحب مدارک در مدارک ج۲ ص۲۶۲. قال: احتجّ الشیخ رحمه الله علی استثناء الخشّاف بما رواه عن داود الرقّی قال: سألت ابا عبد الله علیه السّلام ............ و الجواب انّها مع ضعف سندها معارضة بما رواه غیاث ............ و هذه الروایة اوضح سنداً و اظهر دلالة من السابقة و اجاب عنها (عن روایة غیاث) بالشذوذ و الحمل علی التّقیة و هو مشکل.