موضوع: تعاملات بشری/مبحث امربه معروف و نهی از منکر/

ادامة مرور فتاوی مرحوم امام (ره)

مسئله 10 : لَو کانَ سُکوتُ عُلَمَاءِ الدِّین وَ رُؤَسَاءِ المذهَب (أعلي‌الله‌کَلمَتَهُم)موجِباً لِجُرعَةِ الظَّلَمَة علَي ارتِکَابِ سَائِرِ المحَرَّمَات یَحرُمُ عَلیهِمُ السُّکوت وَ یَجِب عَلَیهِمُ الإنکَار وَ إن لَم یَکُن مؤَثِّراً في رَفعِ الحَرَام الذَّي یَرتَکِب .

مسئله 11 : لَو کانَ سُکوتُ عُلَمَاءِ الدِّین وَ رُؤَسَاءِ المذهَب (أعلي‌الله‌کَلمَتَهُم) موجِباً لِإسَاعَةِ الظَّنِ بِهِم وَ هَتکِهِم وَ انتِسَابِهِم إلي مَا لایَصِحُّ وَ لایَجوزُ الإنتِسَابِ إلَیهم کَکونِهِم (نَعوذُبِالله) أعوَانُ الظَّلَمَةِ یَجِبُ عَلَیهِمُ الإنکَار لِدَفعِ العَار علي سَاحَتِهِم وَ لَو لَم یَکُن مُؤَثِّراً في رَفعِ الظُّلم .

مسئله 12 : لَو کانَ وُرودُ بَعضِ العُلَمَاء مثلاً في بَعضِ الشُّئونِ الدُّوَلِ موجِباً لِإقَامَةِ فَریضَةٍ أو فَرَائِضَ أو قَلعِ مُنکَرٍ أو مُنکَرَاتٍ وَ لَم یَکُن مَحذورٌ أهَمّ کَهَتکِ حیثیَّةِ العِلمِ وَ العُلَمَاء وَ تَضعیفِ عَقَائِدِ الضُّعَفَاء وَجَبَ علي الکِفَایة إلّا أن لا یُمکِن ذلک إلّا لِبَعضٍ مُعَیَّنٍ .

مسئله 13 : لایَجوزُ لِطُلَّابِ العُلومِ الدِّینیَّةِ الدُّخول فِي المؤسِّسَاتِ التّي أسَّسهَا الدُّولَة بِاسمِ المؤَسَّسَةِ الدِّینیَّة کَالمدَارِسِ القَدیمَةِ التَّي قَبَضَتهَا الدُّولَة وَ اُجرِيَ عَلي طُلَّابِهَا مِنَ الاُوقَاف وَ لا یَجوزُ اَخذُ رَاتِبُهَا سِوَاءٌ کانَ مِنَ الصُّندوقِ المُشتَرَک أو مِن مُوقوفَةِ نَفسِ المدرَسَة أو غَیرِهِما لِمَفسَدَةٍ عَظیمَةٍ یُخشَي مِنهَا علَي الإسلام .

مسئله 14 : لایَجوزُ لِلعُلَمَاء وَ اَئِمَّةِ الجَمَاعَات تَصَدِّي مَدرَسَةٍ مِنَ المدَارِسِ الدِّینیَّةِ مَن قِبَلِ الدُّولَةِ سِوَاءٌ اُجرِيَ عَلَیهِم وَ عَلي طُلَّابِهَا مِنَ الصّندوقِ المُشتَرَکِ أو مِن موقوفَاتِ نَفسِ المدرَسَةِ أو غَیرِهِمَا لِمَفسَدَةٍ عَظیمَةٍ علَي الحوزَاتِ الدِّنیَّةِ وَ العِلمِیَّةِ فِي العَاجِلِ القَریب .