بحث الفقه الأستاذ محمدعلي البهبهاني

الموضوع: كتاب الخمس/ارباح المكاسب /المسألة56؛ فروعات الفقهیة؛ الفرع الثالث؛ رواتب مجتمعة لسنة واحدة

رواتب مجتمعة لسنة واحدة

السؤال (11): اجتمع عند زيد اثنا عشر الف ريال مقابل رواتب لسنة كاملة بمعدل ألف ريال راتب لكل شهر وبعد انتهاء السنة بكاملها صرف المبلغ المذكور بتمامه. والآن يريد ان يخمس المبلغ لأنه صرفه بعد مرور السنة فهل يخمس كل المبلغ أو يكفي ان يخمس الراتب الأول للشهر الأول فقط بلحاظ أنه يمكن أن يجعل لكل ربح سنة مستقلة‌؟ علماً أنه لم يقصد هذه الجهة ولم يكن له رأس سنة اصلاً.

جواب المحقق التبريزي: بسمه تعالى؛ يجب خمس الراتب الذي مرّ عليه سنة كاملة.[1]

و التحقیق في الجواب: لا یجب الخمس ما لم یمرّ علی حصوله سنةٌ و هكذا ما مرّ علیه السنة و لكن یعدّ من مؤونته بالمعنی الأعمّ و هو ثقل المعیشة، فلا یعتبر فیه مرور سنة خمسیة، هكذا مثل الجهاز ممّا لا یحصَّل في سنة واحدة بل المتعارف تحصیلها في سنین عدیدة.

و الدلیل علیه: فقد تقدّم في المباحث السابقة.

جعل سنة لكل شهر للفرار من الخمس

السؤال (12): هل يجوز للإنسان أن يجعل له لكلّ شهر رأس سنة وعليه فلا يخمّس الفاضل من كلّ شهر إلّا بعد الحول، أي: بعد مجيء رأس سنة ذلك الشهر وبهذا يمكنه الفرار من الخمس؟

جواب السيد السيستاني: يجوز له ذلك إذا كان ممّن ليست له مهنة يتعاطاها في معاشه وإنّما يعيش على الهبات والمساعدات ونحوها، فمتي حصل على فائدة جاز له صرفها في المؤونة اللاحقة إلى عام كامل.

وأمّا من له مهنة يتعاطاها في معاشه فرأس سنته يوم شروعه بالاكتساب، فإذا حلّ رأس سنته في العام اللاحق لزمه تخميس ما زاد على مؤونته في السنة السابقة وإن كان من أرباح اليوم الأخير منها. [2]

و التحقیق في الجواب: یجوز أن یجعل لكل شهر سنة بل لكل ربح سنة و لا یضر قصده الفرار من التخمیس، إذ تكلیفه هو وجوب تخمیس كل ربح إلى سنة فهو لم یحتل بحیلة علی خلاف تكلیفه الشرعي.

و الدلیل علی ذلك: هو ما تقدم من المباحث السابقة.

الفرع الثالث: الملاك في السنة الخمسية ظهور الزرع أو حصاده

الفاصل الزماني الكثير بين أنواع الزراعات

السؤال (13): إذا كانت الحنطة و الشعير و القطن هي أرباح حاصلة من الماء و الأرض و الفاصل الزماني بين الحنطة و الشعير، و بين القطن خمسة أشهر فما يفعل، فهل يجعل للحنطة و الشعير سنة واحدة و يجعل للقطن سنة، أم تكون كل الأرباح ربحاً واحداً؟ و على الثاني هل تكون السنة الخمسية وقت حصاد الحنطة و الشعير، أو وقت حصاد القطن؟

جواب المحقق الحائري الیزدي: ابتداء السنة وقت الزراعة وللزراعات المتعددة لا يلزم جعل سنة لكل زراعة.[3]

و التحقیق في الجواب: یمكن أن یجعل لكل ربح أو لكل ربح نوع مكسب سنة تخصّه و الملاك في أول السنة الخمسیة لیس الشروع في الاكتساب بل الملاك هو ظهور الر بح.

نعم إنّ ظهور الربح مردّد بین ثلاثة أمور:

الأول: ظهور الزرع في الأرض و الفواكه علی الشجرة و الثاني: حصاد الزرع و قطف الفواكه و الثالث: بیعها و أخذ المال في قبالها.

و الأقوی هنا الأول، فإنّ نفس ظهور الثمر فائدةٌ یجب الخمس فیها.

الفرع الرابع: ملاك تعیین دخول فی رأس السنة الخمسیة

ملاك السنة الخمسیة هو أول الیوم أو اللیلة السابقة

السؤال (14): شخص رأس سنته أول محرم الحرام مثلاً فلو ربح بعد الغروب وقبل الصبح من يوم رأس سنته فهل هذا الربح من أرباح السنة الماضية حتى يخمس أو لا؟

جواب المحقق الخوئي: حيث إنّ‌ لكل ربح سنة لك أن تحسبه[4] من السنة الماضية في مفروض السؤال، والله العالم.[5]

التحقيق في الجواب: أنّ ما ربح قبل الصبح من أول المحرّم یعدّ من السنة السابقة، نعم یجوز له أن یعیّن لخصوص هذا الربح سنة علی حدة.

الدليل على ذلك : هو أن مراد المحقق الخوئي هو أن المكلّف إما أن يجعل لهذا الربح سنة تخصّه أو لا يجعل له سنة خاصة بل يحسبه من السنة الماضية.

و الملاك في السنة الخمسیة هو الیوم و أمّا اللیلة السابقة لا تُعدّ من أول المحرّم.