درس خارج فقه استاد سیدمحمدعلی علوی‌گرگانی

الدليل الثاني: الاجماع، و قد ادّعى عليه الإجماع في «الفقيه» و «المنتهى»، وعن ظاهر «الشافية» وصريح «النجيبيّة»، بل وعن «غاية المراد»، بل عن الحسن بن عيسى على ما في «مختلف» العَلاّمَة نسبته سجدتي السهو في الكلام الواقع سهواً إلى آل الرسول صلى‌الله‌عليه‌و‌آله، فيصير الإجماع حينئذٍ الدليل الأول في المسألة، و إلاّ يكفي كون المسألة مشهورة شهرة عظيمة.