درس خارج فقه استاد سیدمحمدعلی علوی‌گرگانی

الموضوع: حكم زيادة الركوع أو السجدتين

الحكم الثاني والثالث: و هو زيادة الركوع أو السجود بسجدتين، المستلزم لإبطال الصلاة، سواء كانت زيادته عن عمدٍ أو سهو.

والدليل على ذلك: أوّلاً: هو الإجماع، حيث عبّر عنه صاحب «المدارك» بأنَّه: (مذهب الأصحاب لا نعلم فيه خلافاً)، وفي «الرياض»: (بلا خلاف فيه)، بل في «تعليق الإرشاد» و «مجمع الفائدة و البرهان» دعوى الإجماع في السجدتين، وإن كان قد يشاهد التخصيص في عموم ذلك في حكم إرسال الركوع المنقول عن الشيخ والسيّد، وبما مضى في مسألة زيادة الركعة لو جلس بعد الرابعة ، وبما تقدّم عن الشيخ في مسألة التلفيق بجعل الركعة الثالثة ثانيةً في السجدتين المنسيّتين، حيث يرجع كلامهم إلى عدم قدح زيادة الركوع والسجدتين.

وكيف كان، فالدليل الأوَّل على بطلان الفريضة هو الإجماع.