مسائل خَمس

موضوع: مسائل خَمس

الوجه الثاني: ما لو سبق في الأثناء، فهو أيضاً يتصوّر بوجهين:

تارةً: أن يكون قد صدر منه سهواً كما هو الغالب.

و اُخرى: أن يكون صدوره عمداً لو اتّفق.

ففي السهو الذي قد حفظ المتابعة والائتمام فلا إشكال في أنّ سبقه للتكبير لا يوجب البطلان، كما لا يوجب ذلك في الفريضة مع الائتمام، ولو استلزم عدم كونه موصوفاً بالمتابعة لخصوص هذا التكبير، إلاّ أنّه لما قصد بقاءه في الجماعة، لزم عدم إضرار هذا السبق بالصلاة، فوظيفته لا تخلو عن أحد الوجهين: إمّا الصبر حتّى يلحق به الإمام، أو إعادته مع الإمام ، والثاني هو المطلوب . غاية الأمر قد يقال بأنّه يستحبّ الاعادة كما هو في المتن بالنسبة إلى السهو الذي هو القَدْر المتيقّن في المقام، كما سيذكر دليله إن شاء الله تعالى.

و يحتمل أن تكون الاعادة واجبة، بتصوّر أنّ ما أتى به لم يكن المأمور به لأجل سبقه الإمام، فلابدّ من استدراكه بالإعادة حتّى يكمل العمل.