درس خارج فقه استاد توکل
96/10/27
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع : احکام الحیض، الحیض، الطهارة
و لایخفی علیک ان قوله (ع) کره – لکان المراد منها الحرمة لان الکراهة المصطلحة فی مقابل الحرمة اصطلاح بین الاعلام و لکن فی لسان الروایات تدل الحرمة و کذا عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ لَمْ يُحِبَّ عِتْرَتِي فَهُوَ لِإِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا مُنَافِقٌ وَ إِمَّا لِزِنْيَةٍ وَ إِمَّا امْرُؤٌ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي غَيْرِ طُهْرٍ .[1]
و الشاهد علی ذلک ما یترتب فی الروایة – من الجذام و البرص – علی المواقعةحال الحیض
و کذا ما عَنْ عُذَافِرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع تَرَى هَؤُلَاءِ الْمُشَوَّهِينَ (فِي خَلْقِهِمْ) قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ آبَاؤُهُمْ يَأْتُونَ نِسَاءَهُمْ فِي الطَّمْثِ .[2]
و لاجل هذه التبعات العظیمة حرم علی الزوجة التمکین و ان اراده منه زوجها.
