< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد توکل

93/07/15

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع : احکام الجبائر، وضوء، الطهارة
و اما ما اجاب به بعض من عاصرناه فی الجواب عن الغاء الخصوصیة بانه لایکون بین النصوص الواردة فی الجبیرة نص یدل علی وضع الخرقة .
فنقول : فیه کما مرّ منا سابقاً ان الامام -علیه الصلوة و السلام - قد حکم بوجوب غسل ما حول الجرح او القرح و اما حکم نفس الجرح او القرح قد بینّه فی سائر الروایات و لایحتاج الی ذکره و لذا حکم بغسل حول الجرح لاجل عدم ذکره فی سائر الروایات او لاجل عدم التفات السائل الیه .
و اما ما ذکره فی الجواب عن الروایتین ( روایة عبد الاعلی و منصور بن حازم ) بان الروایتین کانتا فی مقام الامتنان و لسانهما نفی التکلیف لا اثباته .
ففیه : ان الروایتین و ان کانتا فی مقام الامتنان و انهما کانتا فی مقام رفع التکلیف و لکن لا منافاة بین کونهما فی مقام رفع التکلیف الاولی ( من وجوب الغسل فی نفس البشرة ) امتناناً و بین بیان حکم تکلیفی اخر اسهل من التکلیف الاولی و هو المسح علی الخرقة الطاهرة بان الشارع الاقدس فی مقام الامتنان رفع عن المکلف ذلک التکلیف الحرجی ثم حکم بحکم اخر من المسح علی الخرقة تسهیلاً له و لاجل ما ذکرناه نقول ان التکلیف هو المسح علی الجبیرة بعد وضعها علی المحل ( ان لم تکن علیه ) و غسل سائر مواضع الوضوء الذی لایکون فیه مشکل و لکن لایترک الاحتیاط بالتیمم بعد اتمام العمل .

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo