< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد توکل

92/02/17

بسم الله الرحمن الرحیم

 موضوع : طهارت ، شرایط وضو ، طهارت آب
 و ثانیاً : ان حدیث لاتعاد یحکم بلزوم الاعادة او القضاء فی الصلوة التی تشترط فیها الطهارة و لم یأت المکلف بها.
 فعَن زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه الصلوة و السلام - أَنَّهُ قَالَ لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ إِلَّا مِنْ خَمْسَةٍ الطَّهُورِ وَ الْوَقْتِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ [1] .
 و ثالثاً : فی المقام روایات تدل بالصراحة علی لزوم قضاء الصلوات التی لم تکن علی طهارة .
 فعن زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه الصلوة و السلام - أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى بِغَيْرِ طَهُورٍ أَوْ نَسِيَ صَلَوَاتٍ لَمْ يُصَلِّهَا أَوْ نَامَ عَنْهَا فَقَالَ يَقْضِيهَا إِذَا ذَكَرَهَا فِي أَيِّ سَاعَةٍ ذَكَرَهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَ لَمْ يُتِمَّ مَا قَدْ فَاتَهُ فَلْيَقْضِ مَا لَمْ يَتَخَوَّفْ أَنْ يَذْهَبَ وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ الَّتِي قَدْ حَضَرَتْ وَ هَذِهِ أَحَقُّ بِوَقْتِهَا فَلْيُصَلِّهَا فَإِذَا قَضَاهَا فَلْيُصَلِّ مَا فَاتَهُ مِمَّا قَدْ مَضَى وَ لَا يَتَطَوَّعُ بِرَكْعَةٍ حَتَّى يَقْضِيَ الْفَرِيضَةَ كُلَّهَا [2] .
 و بذلک یظهر ایضاً ما فی کلام الشیخ الطوسی و ابن البراج و ابن الجنید و کذا ما عن السرائر ( القائل بعدم وجوب الاعادة و القضاء ) من عدم وجوب القضاء بان القضاء یحتاج الی دلیل و هو مفقود فی المقام ( مع ان صاحب السرائر ذهب الی عدم وجوب الدلیل للاعادة و القضاء ) . مع انه قد ورد بقوله علیه السلام اقض ما فات کما فات فاذا فات الواجب للزم علی المکلف تدارکه.
 لان فی ما ذکرناه من حدیث لا تعاد و روایة زرارة کفایة للجواب .
 و اما الجواب عن استدلال الثانی من صاحب الحدائق من ان النجاسة منوط بعلم المکلف فمع العلم بالنجاسة یکون الماء نجساً و لا نجاسة عند الجهل بها .
 فاقول : ان ذلک ظاهراً سهو من قلمه الشریف .
 لانه اولاً : ان العلم لایتصرف فی الواقع لانه هو الاطلاع عن حال المعلوم سواء طابق علمه الواقع ام لم یطابق من دون تصرف و لا دخل فیه .
 و بعبارة اخری : ان اعتقادنا هو ان الاحکام تابعة للمصالح او المفاسد فی نفس الامر و الواقع فالصلوة فیها مصلحة سواء علم بها المکلف ام لا کما ان فی شرب المسکر مفسدة سواء علم بها المکلف ام لا و العلم طار علی ما هو فی الواقع من المفاسد او المصالح .
 
 


[1] باب 3 من ابواب الوضوء ح 8
[2] باب 2 من ابواب قضاء الصلوات ح 2

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo