13

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد وال بيته الطيبين الطاهرين...

كان الكلام حول ضرورة استنباط اصول التفسير وقواعد التفسير ومناهج التفسير من القران وسنة المعصومين.

ومر بنا جملة من الادلة على ذلك ومر بنا ان تلك الادلة كل دليل منها في الحقيقة هو في حقيقة حالة اصل من اصول التفسير وقاعدة من قواعد التفسير اصلا في حين هو دليل على هذه الضرورة هو في نفس الوقت أيضاً قاعدة واصل تفسيري مهم

ثم لكي نخوض في استنتاج النتيجة ان الضرورة لاستنباط اصول التفسير وقواعد منهج التفسير من القران وسنة المعصومين من الثقلين كيف يمكن صياغة الحجية المعية بين الثقلين صياغة الحجية كنظام غير البحث في اصل حجية الحجج.

النظام مر بنا امس النظام يعني وحدة مؤلفة هذا البحث كنتيجة هو في نفسه يحمل في طياته ادلة اخرى على ضرورة اهل البيت كمعلمين للقران الكريم كيف نفس هذا البحث كنتيجة هو يتضمن ادلة جديدة في طياته.

الدين حسب ما يرسمه القران الكريم أو نفس القران الكريم أيضاً يتضمن شعب وفصول وابواب إلى ما شاء الله القران الكريم

الدين في المعارف عقائد اداب اخلاق سيرة سير حلال حرام ابواب الفقه من الطهارة إلى العبادات إلى المعاملات إلى الاحوال الشخصية إلى القضاء إلى الديات إلى البحوث الجنائية الفقه الاجتماعي الفقه السياسي افقه الاقتصادي الفقه الفردي الفقه العبادي الفقه الجنائي الفقه الاداري ما شاء الله هو فقه الفروع كم من باب وكم من فصل وكم من ...

ففقه الفروع مترامي الابواب انتم لو تنظرون الان إلى الكتب الفقهية للقدماء ترونها ربما مقتصرة على مثلا عشرة ابواب اثنى عشر بابا أو كتابا لكن إذا تلاحظون الان كتب الفقهاء في هذا العصر فقهاء الامامية تشاهدونها ما شاء الله عشرات الكتب توسعت واستجدت وانجزت لم تكن عند القدماء عجيب هذه الابواب هي موجودة في الكتاب والسنة الان عدم الابتلاء أو ما شابه ذلك عند القدماء لم يبحثوها أو لم يلتفتوا إليها بينما الان لا... بحكم الابتلاء وتطور عقلية البشر الموضوعات الابتلائية المستجدة البيئات الجديدة استجدت مسائل ومسائل وابواب وهلم جرا...

حتى في بحوث التفسير مثلا ترى نمط تفسير القدماء غير نمط تفسير بحسب تعطش واحتياج وحاجة البشرية إلى تعاليم والى وصايا علمية والى بيانات علمية تستخرجها وتنهل من معدن القران الكريم لم يلتفت إليها المتقدمون اما بسبب عدم الحاجة أو بسبب تراكم جهود البشر ايا ما كان ...

على كل كنظرة اجمالية نختصرها إذا اردنا ان ننظر نلقي بابصارنا وانظارنا إلى الدين نرى ان الدين كما قال صلى الله عليه واله وسلم لعلي ان الدين متين فأوغل فيه برفق. متين يعني بحر عميق

اذن هذا الدين الذي هو ابواب مترامية الاطراف متكسرة الاعداد متسلسلة الحلقات ألا يراد لها من تاليف تاليف يعني ماذا؟ يعني وحدة منسقة يراد أم لا يراد؟ طبعا يراد لماذا لانه لولا وجود وحدة منسقة لكان الدين في ابوابه ايادي سبأ شتات مبعثر لولا وجود وحدة منسقة ألا وهو النظام الذي مر بنا لولا وجود وحدة منسقة يلزم منه ماذا؟

يلزم منه ان يتبعثر الدين ويتشتت وينتشر هباء منثورا وليس موصول لاحظ الفرق بين...

اذن لابد من وجود وحدة نظام منسق إذا لم يكن هناك وحدة منسق نظام منسق سلسلة خيط رابط بين هذه الخرزات لم يجتمع للدين تسبيح وذكر وعبادة وبناء ومنظومة

فاذن المنظومة هي وحدة هو الدين واحد ان الدين عند الله الاسلام الدين واحد وحدة الدين تحفظ بماذا؟ بوحدة النظام مو نظام سياسي

وحدة نظام الانظمة المختلفة نظام سياسي نظام عقائدي نظام فقهي هو الفقهي يراد له نظام فقهي تشريعي في البعد التشريعي التقنين التشريع في الفقه يراد له نظام

تتذكرون مر بنا هذا البحث ان فرق مدرسة اهل البيت رغم فتح باب الاجتهاد لم تتشتت مدرسة اهل البيت إلى مذاهب بقي هو مذهب واحد عبر عشرة قرون أو اكثر بينما المدارس الاخرى الاسلامية التي سدت باب الاجتهاد خوفا من ماذا؟ من تصدع المذهب الواحد إلى مذاهب عديدة لماذا؟

لانهم لم يكتشفوا الوحدة المنسقة الوحدة الناظمة اكتشافها يحتاج إلى علم لدني وفسرنا الذي ذكرنا امامتنا نظاما للملة نظام يعني ماذا؟ يعني هي العنصر الموحد المنسق بين شتات الدين لا يستطيع البشر ولا المسلمون ولا الفقهاء ولا المجتهدين ان يكتشفوا العناصر المنسقة الموحدة في الفقه فضلا عن العقائد فضلا عن الاداب فضلا عن الاخلاق فضلا عن السياسة فضلا عن الاقتصاد

ولاحظ الاقتصاد الان تضخم انتاجي عند البشر في جانب يستلزم ماذا يستلزم تصحر الارض الخضراء عند البشر أو ليس هناك وحدة منسقة بين ماذا؟ في باب الاقتصاد مع باب اخر بين الزراعة وبين الاقتصاد بين علم البيئة وعلم الاقتصاد

افراطهم في السوق في الاستهلاك سبب لهم ماذا؟ سبب لهم اختراق طبقة الاوزون سبب سبب...الى الاخبار التي تسمعونها وتراقبونها وتعايشوها لماذا؟

وحدة منسقة لم تكتشف وحدة نظام لم يستطع البشر ان يقفوا عليها وحدة نظام العجيب ليس وحدة نظام وحدة نظام بين الانظمة في كل بيئة نظام هذا يكفي لا لا يكفي يجب ان تخلق وحدة نظام بين الانظمة هذه بعد اعقد فاعقد.

تارة افرض وحدة نظام في التشريع في التقنين في فقه الفروع في القانون المدني فلان جيد لكن تحتاج إلى وحدة منسقة نظام بين فقه التشريع السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية النظام السياسي والنظام التشريعي التقنيني إذا ما فيه تنسيق التشريع صوب البرلمان صوب والسلطة السياسية صوب ثاني هذا مشرق وهذا مغرب ما في تنسيق ما في تعاون ما في تكافل فيه تصادم فيه تنافر وهلم جرا...

من هو صاحب الوحدة المنسقة قالتها لبوة النبي صلى الله عليه واله وسلم امامتنا نظاما للملة هذه الملة التي هي فطرة الله التي فطر عليها لم يستطع البشر ان يكتشفها اقتصاد شيوعي فشل اقتصاد اشتراكي فشل اقتصاد السوق فشل اقتصاد راسمالي فشل فشل... ازمة تضخم يضيع عليهم حسبان ادارة امور البشر...

من هو هذا صاحب العلم اللدني الذي ينسق بين نظامات البشر نظامات البيئة هو كل بيئة تحتاج إلى نظام

الان من باب المثال لو فقيه من الفقهاء لم يراعي قواعد معينة في باب الطهارة نفس باب الطهارة يحتاج إلى نظام منسق قواعد العموم الفوقاني العموم الوسطى نفس باب الطهارة باب واحد من التشريع التنسيق بين باب الطهارة وباب الصلاة بنظام معين التنسيق بين باب الصلاة وباب الحج وباب العبادات هذا تنسيق معين التنسيق بين باب العبادات وباب المعاملات في ترابط في خطوط تمام فيه نوافذ تنفتح بعضها على بعض من الذي ينسق؟ قواعد معينة علمية هي التي تنسق وهلم جرا...

في العلم الواحد هناك نظامات فكيف بين العلوم؟ في النظام الواحد ترى فصول ذلك النظام فيه نظامات في انظمة في منظومات هذا يسموه العقل الاستراتيجي والعقل الاداري يريدون ان يصلوا إليه ولكن انى لهم هذا ليس قراءة اية اليأس ولكن استكشاف انه وجود انسان كامل اعده الله عزوجل لهذه المهمة وهو يمارس دوره عرفناه أم جهلناه ولولا ذلك لساخت الارض ما معنى ساخت؟ يعني تبعثرت تشتت تبركنت تزلزلت تبددت هذا معناه

البشر كالاطفال معرفة الحضارات التكنولوجية والنووية وما شابه ذلك يعيثون ويلعبون في جهات من بيئة الارض ولا يعرفون تداعيات هل هذه الاستكشافات أو هذه العثرات الذي يختلشون بها وينبهرون بها ولا يدري كالطفل الذي ينبهر بلعبة ولا يدري انه يسبب حريق في البناء حريق في بناء الكرة الارضية فمن هو الراعي الذي يطفيء نيران الاطفال اطفال البشر لابد من راعي لولا وجوده لساخت الارض باهلها واقعا تبددت هو حافظ ازرة زر الارض لطيف تعبر عن الامام المنصوب خليفة من الله على الارض زر الارض لانه هو عنده الدكم الحبات المفاتيح زر الارض لانه هو الوحدة المنسقة و إلاّ تفجرت تبددت تزلزلت امامتنا نظاما للملة توجد وحدة نظام

لطيف الان في الابحاث الفيزيائية في الابحاث الكيميائية النوابغ في الفيزياء النوابغ في علم الكيمياء النوابغ في هذه العلوم التجريبية يقولون كلما اكتشفنا معادلات وحدية في العلم كانت اقرب إلى الحقيقة الوحدة يعني اقرب للحقيقة وكلما جهلنا معادلات وحدوية في العلم كلما كانت نتائج العلم عقيمة.

الوحدة علم اما اللاوحدة والتكثر والتبعثر جهالة في الحقيقة اذن لكل شيء نظام ووحدة تحكم هذا الدين العظيم ذو الابواب والنوافذ والفصول الدين ليس فقط اخلاق وفقه فروع وعقائد الدين مترامي الاطراف

علم النفس الاجتماعي علم النفس الفردي تعدد ثنائية النفس البشرية ازدواجية انفصام في الشخصية ارتباط الروح بموجودات اثيرية...

لكن في الحقيقة الانسان كما هو كائن معقد الدين في الحقيقة نسخة لاجل هذا الكائن المعقد بما له من مجالات وابعاد عجيبة غريبة كثيرة مترامية بل هذا الدين كما يصرح به القران الكريم ليس فقط للانس والجن

هذا الدين غير الشريعة (ما خلقت الجن والانس إلاّ ليعبدون) اثبات الشيء لا ينفي ما عداه الشريعة للجن والانس هذا مطلب اخر اما الدين ليس خاص بالجن والانس الدين للملائكة الدين للجمادات وله اسلم من في السماوات ومن في الارض ملائكة وهلم جرا ...

هذا الدين الذي هو برنامج لكل المخلوقات ليس فقط للجن والانس غير الشريعة طبعا فيه تميز بين الشريعة والدين بحوث ستاتي

على كل الدين الحنيف الذي هو برنامج لكل المخلوقات كيف نتصور ان هذا الدين الذي هو برنامج لكل المخلوقات هذا الدين من المنسق بين ابوابه المتكثرة المتعددة المترامية من؟ هذا بيان اخر من ضرورة من لديه علم لدني أي لامامة اهل البيت لتعليم العترة يسموه امامة في بعدها التعليمي يعلمهم الكتاب والحكمة بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ليس فرد النبي صلى الله عليه واله وسلم من بعده سياتي اوصياء له خلفاء له وما يعلم تاويله إلاّ الله والراسخون في العلم لا يمسه إلاّ المطهرون.

اذن فالمقصود اذن هذه ضرورة وجود المعلم والتعليم وإلاّ انفرط الدين برهان تاريخي على ضرورة النظم ووحدة النظم استعرضنا شيئا منه في قصة تاريخ المذاهب الاسلامية انه لماذا في مدرسة اهل البيت بشكل مفصل تداولناه مع الاخوة لماذا في مدرسة اهل البيت عليهم السلام لم يختل وحدة النظام المذهبي في فقه الفروع في فقه العقائد في ابواب الدين كلها لم يتمذهب مذهب اهل البيت.

الان في شيء اسوأ شطت وزاغت وتمردت هذا امر اخر لكن هي الفرقة الضاربة أو الفرقة العارمة المترامية التي هي في توسع نوري الحمد لله مذهب الاثنى عشرية الامامية هذه لماذا لم يتمذهب مذهب اهل البيت بل ضلت هذه الفرقة هي الرائدة الموجودة بينما في المذاهب الاخرى لولا ان ينسد الاجتهاد في العقائد في الفروع لشط بهم التمذهب إلى ما لا يقف إلى عدد.

هذا بيان وبرهان تاريخي مر بنا ان وحدة النظام ضرورية ولا يكتشف قواعد وحدة النظام إلاّ من؟ اهل البيت عليهم السلام وحدة قواعد نظام هذا الدين لا يكتشفها إلاّ اهل البيت نستطيع ان نستعرض امثلة اخرى غير هذا المثال الذي ذكرناه كبرهان تاريخي حضاري .

لاحظ فرقة الخوارج فرق كثيرة مجبرة مجسمة ... في المسلمين المرجئة القدرية سببه ماذا؟ نظروا إلى جانب في الدين وجهلوا وغفلوا جوانب بينما الدين وحدة واحدة لا تتبعض

لذلك القران الكريم يؤكد على ان القران والدين وحدة نظام فيه ان لم يحافظ على وحدة هذا النظام سوف يؤول إلى تشتت تبدد هذا الدين.

وجعلوا القران عضين هذه خطورة وكارثة يحذر القران منها هي في القران والدين من الذي يستطيع ان يتفادى تبعيض وتفكيك ووينسق ويجعل القران نظاما واحدا والدين نظاما واحدا؟ اهل البيت...

الان اقرأ لكم هذه الرواية كي لا تكون هذه الرواية مدعى منه عليه السلام بل برهان هذه الرواية ذكرها العياشي في بدء مستهل تفسيره طبعا العياشي كتاب قيم عظيم في تفسير القران الكريم للاسف الناسخ حذف الاسانيد وإلاّ كان هو مسند.

المهم ان العياشي رواها عن مسعدة بن صدقة قال: قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ولايتنا اهل البيت قطب القران هذه شنو الدعوة التي يدعيها الصادق عليه السلام قطب القران يعني المحور المركزي من هو المحور المركزي؟ مر بنا وحدة النظام وإلاّ يتبدد كيف لساخت الارض لكان القران عضين.

ان الله جعل ولايتنا اهل البيت قطب القران يعني وحدة نظم القران لا يكتشفها إلاّ من؟ اهل البيت وإلاّ غير اهل البيت يشتت القران يضرب بعضه بعضا جبري يصير تفويضي يصير مرجئي هلم جرا جسماني فلاني هلم جرا..

فقط يذكر الصادق هذا المطلب لا... يقول ان الله جعل ولايتنا اهل البيت قطب القران وقطب جميع الكتب عليها وليس فقط القران وهذا منطق واضح يعني ان القران اهم من هذه الكتب فإذا كان مهم قطبه المركزي هم اهل البيت فكيف في القطب لا هذا بعد شيء اخطر يعني ان التوراة وحدة النظام فيها يكتشفها سيد الرسل لا النبي موسى لا اله إلاّ الله

المعلم الاجدر للتوراة سيد الرسل لا النبي موسى لا اله إلاّ الله ألم يقل امير المؤمنين لو بسطت لي الوسادة -في عدة الفاظ- لعلمت اهل التوراة بالتوراة اعلم اهل التوراة بالتوراة

المعلم الاكفأ للتوراة ليس النبي موسى بل سيد الرسل واوصيائه لا اله إلاّ الله المعلم الاكفأ للانجيل ليس النبي عيسى وهو كفؤ ونعم الكفؤ ولكن في من هو اعلم منه وحدة نظام الانجيل به...

اللطيف في احدى الزيارات لائمة اهل البيت ان اهل البيت حفظة كتب الله يعني النبي واهل بيته احفظ لكتب الله من انبياء الله الذين بعثوا بتلك الكتب لا اله إلاّ الله

شيء طبيعي إذا كان القران مهيمن على التوراة فالذي يعلم بالمهيمن يعلم اكثر بالمهيمن عليه من صاحب المهيمن عليه يعني منطق واضح

الان مثل معلم بالثانوية أو الاعدادية اليس يعلم بكتب الابتدائية اعلم من معلم الابتدائية؟ طبعا... معلم الابتدائية صحيح وهذا صاحبه وصاحب كتابه ولكن معلم الاعدادية اكفأ في تعليم كتب الابتدائية من معلم الابتدائية.

دعوى عظيمة من الامام الصادق لكن هذه حقيقة وبرهان ان الله جعل ولايتنا اهل البيت قطب القران وقطب جميع الكتب يعني وحدة نظام التوراة يكتشفها سيد الرسل ويورث هذا العلم في اوصيائه اكثر واجدر من النبي موسى والنبي عيسى ومن صحف ابراهيم من ابراهيم ومن صحف ادريس لادريس ومن داود في زبور داود وخذ فعلل وتفعلل يا الله...

هم يحفظون التوراة عن ان ينفرد حتى عند النبي موسى أو النبي هارون ان الله جعل ولايتنا ... تتمة الحديث غدا ....

وصلى الله على محمد واله الطاهرين ...