< قائمة الدروس

الأستاذ الشيخ الرضازاده

بحث الأصول

41/10/14

بسم الله الرحمن الرحیم

 

موضوع: کلام المیلاني

اما احتمال الاول یرد علیه

اولا: ان الحذف خلاف الاصل و یحتاج الی القرینه و هی لیست في المقام.

ان قلت: فانه علی یقین من وضوئه تکون قرینة علیه لمکان ظهوره في التعلیل اذ مدخول فاء لابد وان یکون علة.

قلت: لیس کذلک اذ کثیرا ما یکون مدخول فاء معلولا یقال اعطنی درهما فانه یحفظنی من الناس.

وثانیا: ان هذا الجواب المحذوف یکون تکرارا والتکرار لغو.

بیان ذلک: ان لا في جواب فان حرک في جنبه شیئ و هو لا یعلم یعنی لا یجب علیه الوضوء وهو بعینه جواب الا علی هذا الاحتمال.

واما احتمال الثاني: یرد علیه انه لا یجمع مع واو العاطفة في و لا تنقض الیقین بالشک.

واما احتمال الثالث: یرد علیه سواء کان مراد القائل به هو انشاء حکم التکلیفي او الحکم الوضعي.

اما الاول فلانه یکون فیما کان في الجملة الخبریة التی في مقام الانشاء فعل یسند الی الفاعل مثل یتوضأ یعید

والمقام فانه علی یقین من وضوئه لیس کذلک.

والنتیجة لا یرفع یده من یقینه.

 

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo