< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد رضازاده

کتاب النکاح

89/08/03

بسم الله الرحمن الرحیم

العنوان: نکاح اخت المطلقة اثناء العدة

و اما المقام الثانی نکاح اخت المطلقة اثناء العدة-

« هذا و لو کانت الی مسیة اخت المطلقة فلذا اشکال فی جواز نکاحها قبل الخروج من العدة البائنة لورود النص فیه معللة بانقطاع العصمة»

و مراده من النص المعلل.

وسائل 22 ص ابواب العدد باب 48 ص 2.صحیحة الحلبی عن ابی عبدالله علیه السلام فی رجل طلق امراته او اختلعت منه، او بانت أله ان یتزوج اختها؟ فقال اذا برأت عصمتها فلم یکن له علیها رجعة فله ان یخطب اختها.

و اورد علیه السیدان؛ الحکیم و الخوئی، فی المستمسک ج 14 ص 113 و الموسوعة ص 163 بما حاصله ان الصحیحة و امثاله، تفید الجواز من حیث الجمع بین الاختین، لا من حیث الجمع بین الخمس فاذا التفق کون الخامسة اختا للمطلقة فاالاشکال فیه بحاله حتی لا یلزم القیاس.

اقول: علی فرض قبول کون الجمع بین الاختین فی المقام مع نکاح الخامس مسئلتان مستقلتان لکن الحکم فیها واحد و هو الجواز اثناء العدة البائنة کما تقدم، نعم الاحوط الترک کما تقدم ایضا.

هذا مضافا الی ما فی الجواهر، من ان الابراء من العصمة، بمنزلة التعلیل، فیجری الحکم فی المسئلتین نصه:

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‌30، ص: 10 «قلت: قد یستفاد ذلک من هذه الروایة، ضرورة ظهورها فی ان المدار، مع الابراء من العصمة، بعدم ملک الرجعة، فهو حینئذ کالتعلیل، الذی لایخص الاخت و لو بقرینة فتوی الاصحاب مع ذلک»

فتلخص عدم الفرق بین الاخت و غیره، فی عدم جواز الخامسة اثناء عدة الرجعیة، و جوازه اثناء العدة البائنة.

«المسألة الثانیة»

شرایع

«الثانیة:

اذا طلق احدی الاربع، بائنا و تزوج اثنتین، فان ثبقت احداهما کان العقد لها.

و ان اتفقا فی حالة بطل العقدان، و روی انه یتجیز و فی الروایة ضعف».

یقع الکلام فی مقامین:

الاول: تعاقب العقدین وقوعا.

الثانی: وقوعهما دفعة بان کان ولیهما، او وکیلهما واحدا فعقد علیهما معا، او فی عقدین فی زمان واحد، معه، و مع وکیله.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo