< فهرست دروس

درس خارج فقه استاد رضازاده

کتاب النکاح

87/09/13

بسم الله الرحمن الرحیم

العنوان: نظر غير البالغ

و اما نظر غير البالغ مقام الثالث و الرابع -

  اما غير المميز: فيجوز هو بلااشكال لوجوه : 1- حديث الرفع 2- آية ‹‹ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ...›› بالملازمة العرفيه بين الابداء و النظر 3- صحيحتي بزنطي هكذا 4- سيرة المستمرة القطعية

 و اما المميز:مقتضي حديث الرفع و صحيحتي بزنطي هو الجواز و لكنه فيما لم يكن في النظر ثوران الشهوه و تشوّق و الّا يجب علي الولي منعه وعلي الاجنبية التستر عنه كما صرح به جامع المقاصد ج12 ص35 و الجواهر ج29 ص82 و صرح الشيخ الاعظم في رسالته ص276 ان ثوران الشهوة لو كان بالفعل فلاكلام في التحريم و ان كان شاناً بمعني ان من شأنه ثورانها ففي وجوب منعه علي الولي و وجوب تستر المراة عنه نظر و ذكر صاحب الجواهر و جامع المقاصد عند عدم ثورانها قولان و اختارا المنع و استندا في المنع بآية :‹‹ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساء›› لدخول غيره في النهي عن ابداء الزينة ››.

اقول : نعم ولكن صحيحتي بزنطي اطلاقهما شامل للمفروض و قد ثبت في الاصول تخصيص عموم الكتاب و تقييد اطلاقه بالسنة المعتبرة.

 فتحصل ان غير البالغ اصناف ثلاث:

غير المميز يجوز له النظر الي المراة او الي الرجل لما تقدم من آية ‹‹ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ...›› و غيرها. المميز الذي ليس فيه ثوران شهوة يجوز له النظر ايضا لصحيحتي بزنطي و حديث الرفع . المميز الذي له ثوران الشهوة بالفعل لابد من عدم نظره بمعني ان الولي يجب عليه منعه عن النظر و المراة تجب عليها التستر عنه.

و بالجمله المختار في المقام الاول النظر الي غير المميز هو الجواز.

و في المقم الثاني النظر الي المميز هو عدم الجواز احتياطاً لزومياً.

و في المقام الثالث نظر غير المميز الي جنس المخالف الجواز.

و في المقام الرابع نظر المميز الي الجنس المخالف- الجواز لو لم يكن له بالفعل ثوران الشهوة و عدمه لو كان له الثوران الشهوة بالفعل.

 و لكن و اليعلم ان مورد البحث هو النظر الي غير الوجه و الكفين و غيرهما و الراس و الرقبة في الرجال و ايضا فيما لم يكن النظر عن لذة و ريبة فالمقصود النظر الي جسد المخالف غير الوجه و الكفين و الرقبة و الراس و غير العورة.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo