موضوع: الاجتهاد و التقليد/ علامات بلوغ الذكر العلامة الثالثة : العمر المعين (روايات الثلاثة عشر سنة- الرواية الثالثة)

الرواية الثالثة :

ما رواه الكليني (ره) ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن الوشّاء ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) ، قال : " إذا بلغ أشدّه ثلاث عشرة سنة ودخل في الأربع عشرة وجب عليه ما وجب على المحتلمين احتلم أم لم يحتلم كتبت عليه السيئات وكتبت له الحسنات وجاز له كلّ شيءٍ إلاّ أن يكون ضعيفاً أو سفيهاً "[1] .

فهو الحسن بن علي بن زياد الوشاء ، قال النجاشي : خيّرٌ من أصحاب الرضا (ع) ، وكان من وجوه هذه الطائفة .

وعليه : فالرواية صحيحية بلا ريب .

ودلالة الرواية على تحقق البلوغ بإكمال الثلاثة عشر والدخول في الأربعة عشر لا تخفى ، بل هي نصٌّ في ذلك ، وأمّا ما جاء في ذيلها بقوله: " إلاّ أن يكون ضعيفاً أو سفيهاً "، فهو ليس استثناءً عن أصل تحقق البلوغ بثلاثة عشر بحيث نقول : إذا كان قوياً حكيماً فبلوغه بثلاثة عشر ، وأمّا إن كان ضعيفاً أو سفيهاً فبلوغه لا يتحقق بإكمال ثلاثة عشر ، أقول حتماً لا يراد ذلك ، وإنّما مرجع هذا الاستثناء إلى الفقرة الأخيرة ، وهي قوله (جاز له كلّ شيء ) ، فإنّ معنى الجواز هو النفوذ ، وهو مرتبطٌ بمعاملاته من العقود والإيقاعات ، المشروط نفوذها بعد البلوغ بالقدرة والحكمة .