درس خارج فقه آیت‌الله نوری

موضوع: صلاة در قران و روایات

قال النبی صلی الله علیه و آله : "﴿ذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ﴾، خداوند متعال را شکر می کنیم که عمده ی اشتغال ما را در علم فقه که بسیار شریف و مبارک است قرار داده است.

بحث را اینگونه آغاز می کنیم که یکی از عباداتهای بزرگ و مهم در اسلام صلاة است و خداوند متعال نیز در قران کریم فرموده : ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾[1]

آیت الله طباطبائی اعلی الله مقامه در جلد 17 از تفسیر المیزان جواب دیگری داده و فرموده لام در "الجن" و "الإنس" برای استغراق نیست تا اینکه کل فردٍ فردٍ را شامل شود بلکه برای جنس است و شامل طبیعت می شود یعنی جنس و طبیعتِ جن و إنس چنین تکلیفی دارند و حالا اگر بعضی از آنها خدا را عبادت نکنند منافاتی با آیه شریفه و غرض خداوند متعال ندارد، ایشان ظاهر آیه را أخذ کرده اند ولی خب ما روایاتی داریم که آیه شریفه را اینطور تفسیر کرده اند که ﴿"خلقهم لیأمرهم بالعبادة کما أمرهم بالصدق والعدالة" .﴾

خب و اما کتابهای بسیاری در فقه داریم ولی خب جواهر معیار ما در بحثمان خواهد بود، صاحب جواهر بحث را اینطور آغاز کرده که : « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الغُر(جمع أغر و به معنای سفیدی چهره می باشد به حضرت امیر علیه السلام نیز می گوئیم؛ قائد غر المحجلین یعنی رهبر کسانی که چهره سفید و نورانی دارند)الميامين(جمع میمون مثل مشاهر که جمع مشهور است)، الذين بهم أرجو من ربي الكريم الرحمن الرحيم العليم الحكيم الإعانة على إتمام كتاب أحكام الصلاة التي "تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ"[2] (در قران کریم 67 مرتبه کلمه صلاة ذکر شده که ایشان فقط همین یک مورد را ذکر کرده) وبها تطفأ النيران وقربان كل تقي ومعراج كل مؤمن نقي ، وتغسل الذنوب كما يغسل النهر الجاري درن الجسد ، وتكرارها كل يوم خمسا كتكراره ، وأوصى الله بها المسيح ما دام حيا وغيره من الرسل بل هي أصل الإسلام وخير العمل وخير موضوع والميزان والمعيار‌ لسائر أعمال الأنام ، فمن وفى بها استوفى أجر الجميع وقبلت منه كلها فهي حينئذ للأعمال بل للدين كالعمود للفسطاط ولذا كانت أول ما يحاسب به العبد وينظر فيه من عمله ، فإذا قبلت منه نظر في سائر عمله وقبل منه ، وإذا ردت لم ينظر في باقي عمله ورد عليه فلا غرو لو سمي تاركها من الكافرين ، بل هو كذلك لو كان الداعي له الاستخفاف بالدين وهي التي لم يعرف الصادق عليه‌السلام شيئا مما يتقرب به ويحبه الله تعالى بعد المعرفة أفضل منها بل‌ قال عليه‌السلام :"هذه الصلوات الخمس المفروضات من أقامهن وحافظ على مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخل به الجنة ، ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك لله ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه" ، وصلاة فريضة خير من عشرين حجة ، كل حجة خير من بيت مملو ذهبا يتصدق منه حتى يفنى بل صلاة فريضة أفضل من ألف حجة كل حجة أفضل من الدنيا وما فيها وان طاعة الله خدمته في الأرض ، وليس شي‌ء من خدمته يعدل الصلاة ، فمن ثمة نادت الملائكة زكريا "وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ" وإذا قام المصلي إلى الصلاة نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء إلى أعنان الأرض ، وحفت به الملائكة ، وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل إلى غير ذلك مما‌ ورد فيها مما لا يحصى عدده ، كخبر الشامة وغيره.»[3] .