درس خارج فقه آیت‌الله نوری
96/09/18
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: سهام مقدره فی کتاب الله/مخارج کسور
بحثمان درباره تقسیم فریضه(ترکه) بود که بر چه اساسی فریضه تقسیم می شود، عرض کردیم در این مورد باید فروض مقدره در قران کریم و همچنین کسانی که فرض بر هستند را بدانیم و بشناسیم.
کلام در صورتی بود که چند فرض بر جمع شده باشند که گفتیم باید کسر متعارفی درست کنیم و مخارج را در نظر بگیریم و ببینیم چه نسبتی باهم دارند که در مقایسه آنها با هم چهار نسبت وجود دارد؛ متماثلین و متداخلین و متباینین و متوافقین که همیشه باید این نسب اربعه را در نظر داشته باشیم.
گاهی ترکه را تقسیم می کنیم و کسر لازم نمی آید یعنی سهم وراث داده می شود و کم و کسری بوجود نمی آید ولی گاهی بعد از تقسیم ترکه کسر لازم می آید و حالا می خواهیم بدانیم که در اینصورت چه باید بکنیم.
صاحب جواهر در این رابطه می فرماید:«وإن انكسرت الفريضة فاما على فريق واحد أو أكثر، فالأول لا يعتبر فيه من النسبة بين العدد والنصيب سوى التوافق والتباين، للاحتياج إلى تصعيد المسألة على وجه تنقسم على المنكسر، واعتبار التداخل يوجب بقاء الفريضة على حالها، فلا يحصل الغرض، ولذا يقتصر على اعتبار النسبة بين نصيب من انكسر عليه وعدد رؤوسهم، فــيضرب حينئذ عددهم في أصل الفريضة إن لم يكن بين نصيبهم وعددهم وفق أي كانا متباينين، فما اجتمع صحت منه المسألة، مثل زوج وأخوين، فإن الفريضة فيه من اثنين، فإن الزوج له نصف، وهما أقل عدد يخرج منه النصف صحيحا، فواحد منهما نصيب الزوج والثاني ينكسر على الأخوين، ولا موافقة فيضرب عددهما في أصل الفريضة فبلغ أربعة، فتصح القسمة حينئذ بلا كسر.
و مثل أبوين وخمس بنات، فإن فريضتهم ستة، لأن فيها من الفروض سدسا وثلثين، ومخرج الثلث يداخل مخرج السدس فأصل الفريضة مخرج السدس، وهو ستة، للأبوين منها اثنان، فتبقى نصيب البنات من ذلك أربعة لا تنقسم على البنات صحيحة ولا وفق لأنك إذا أسقطت الأربعة من الخمسة بقي واحد، فيضرب عددهن ـ وهو خمسة ـ في ستة فما ارتفع فمنه الفريضة وهو ثلاثون، للأبوين عشرة، وللبنات عشرون، لكل واحدة أربعة.و حينئذ فــكل من حصل له من الوراث من الفريضة سهم قبل الضرب كالأبوين فاضربه في خمسة، وذلك قدر نصيبه ومن هنا قلنا : إن للأبوين عشرة، هذا كله مع التباين بين نصيبهم وعددهم.»[1] .
خب واما صورتی که توافق بین مخارج باشد بماند برای فردا ... .
