< فهرست دروس

درس خارج فقه آیت‌الله نوری

96/09/14

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: سهام مقدره فی کتاب الله/مخارج کسور

بحثمان در جائی بود که وراث فرض بر باشند و گفتیم این نیز دو صورت دارد یکی اینکه ذوفرض واحد باشد و دیگری اینکه ذوفرض متعدد باشد.

گفتیم بعد از اینکه بر اساس کسر متعارفی و ذکر مخارج ترکه را تقسیم کردیم گاهی می بینیم نتیجه وافی به تعداد وراث است و انکسار لازم نمی آید اما گاهی وافی نیست و کسر لازم می آید و بحثمان در جائی بود که کسر لازم بیاید که گفتیم در این صورت عدد رئوس افراد را در مخرج اصلی ضرب می کنیم و بواسطه این ضرب کسر برطرف و تقسیم درست می شود.

مطلب آخری که عرض کردیم این بود که بین عدد رئوس و مخرج اصلی چهار نسبت وجود دارد؛ متماثلان و متداخلان و متباینان و متوافقان.

برای هرکدام از نسبتهای چهارگانه مثالهائی زدیم حالا برای روشن شدن مطلب کلام صاحب جواهر را می خوانیم، ایشان در جواهر اینطور فرموده:«وعلى كل حال فالفروض الستة المذكورة(نصف، ثمن، ربع، ثلثان، ثلث، سدس) إما أن يقع في المسألة واحد منها أو اثنان فصاعدا، فان لم يقع فيها إلا واحد فالمخرج المأخوذ من ذلك الكسر هو أصل المسألة، فالنصف من اثنين والثلث من ثلاثة والربع من أربعة، وعلى هذا القياس.

وإن وقع فيها اثنان فصاعدا فان كانا من مخرج واحد كالثلثين والثلث فالثلاثة أصل المسألة.وإن كانا مختلفي المخرج أخذنا المخرجين ونظرنا فيهما، فان كانا متداخلين كما إذا اجتمع الثمن والنصف أو السدس والنصف فأكثر المخرجين أصل المسألة، وهو الثمانية في الأولى والستة في الثانية.

وإن كانا متوافقين كما إذا اجتمع السدس والربع في مثل زوجة وواحد من كلالة الأم أو زوج وأحد الأبوين مع ابن، ضربت وفق أحد المخرجين في جميع الآخر، فالمجتمع هو أصل المسألة، ففي المثال تضرب ثلاثة في أربعة أو اثنين في ستة يبلغ اثني عشر، فهو أصل المسألة، ولو اجتمع الثمن والسدس، كزوجة وأحد الأبوين مع ابن، فأصل الفريضة‌ أربعة وعشرون، لأن الثمانية توافق الستة بالنصف فتضرب نصف إحداهما بالأخرى، وهكذا.»[1] .

و اما صورتی که مخارج متباینین باشند بماند برای روز شنبه... .


BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo