موضوع: تفسير سوره نور

﴿والذين يرمون أزواجهم﴾:

مراد از زوج، زوجه و مراد از ازواج، زوجات است.

رمي: به دو معني است: 1- تير اندازي. 2- نسبت دادن كسي به چيزي [نسبت تهمت دادن، نسبت زنا دادن، نسبت فسق دادن].

به لعان، ملاعنه و مباهله نيز گويند.

شرايط إجراء صيغه لعان:

1- بايد نزد خود حاكم لعان انجام شود و شخص منصوب از طرف حاكم شرع كفايت نمي‌كند.

2- بايد ايستاده باشد.

3- ابتداء مرد مشغول به شهادت مي‌شود البته بعد از اينكه قذف كرده باشد.

مرد چهار مرتبه مي‌گويد: أشهد الله إنّي لمن الصادقين فيما قلت من قذفها، و در مرتبه پنجم مي‌گويد: لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين.

4- چنانچه زن بگويد مرد دروغ مي‌گويد از او قبول مي‌شود و اگر اقرار كرد ديگر لعان مطرح نيست.

زن چهار مرتبه مي‌گويد: أشهد بالله إنّه لمن الكاذبن في مقالته من الرمي بالزنا، و در مرتبه پنجم مي‌گويد: إنّ غضب الله عليّ إن كان من الصادقين.

در فتاواي فقهاء اختلاف است كه آيا لعان براي برداشته شدن حدّ است يا درجاي ديگرهم (مانند نفي ولد) مي‌توان استفاده كرد؟ بعنوان مثال مرحوم امام خميني (ره) فرموده‌اند براي نفي ولد هم لعان صورت مي‌گيرد، ولي مرحوم خوئي براي نفي ولد لعان را مشكل دانسته‌اند.

سؤال: أيا مرد حق دارد زن را قذف كند و اين نسبت را بدهد يا نه؟

جواب: لا يجوز للرجل قذف زوجته بالزنا مع الريب، ولا مع غلبة الظن ببعض الأسباب المريبة، بل ولا بالشياع ولا باخبار ثقة، نعم يجوز مع اليقين، لكن لا يُصدّق إذا لم تعرف به الزوجة ولم تكن بينة، بل يُحدّ حدّ القذف مع مطالبتها إلاّ إذا أوقع اللعان الجامعة للشروط الآتية. فيدرأ عنه الحد.

شرائط اللعان:

1- دعوي المشاهدة كالميل في المكحلة، فلا يثبت بدعوی الأعمی.

2- عدم البينة للزوج.

3- دوام الزوجية [زن دائمي او باشد].

4- الدخول بها.

5- عدم اشتهارها بالزنا.

6- سلامتها من الصمم و الخرص.

آثار لعان:

1- انفساخ الزوجية. [بدون نياز به طلاق]

2- الحرمة الأبدية. [تا أبد بر او حرام مي‌شود]

3- سقوط الحدّ عن الزوجين. [حدّ قذف و حدّ زنا]

4- نفي الولد عن الزوج لا الزوجة إن كان اللعان له. [نفي ولد مي‌شود درصورتي كه لعان براي نفي ولد باشد]