< فهرست دروس

درس آیات اخلاقی استاد موسوی شاهرودی

88/07/09

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير سوره نور آيات 1 تا 3

﴿بسم الله الرحمن الرحيم سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بيّنات لعلّكم تذكرون (1) الزانية والزاني فاجلدوا كلّ واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إنْ كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين (2) الزاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلاّ زان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين (3)﴾

﴿سورة أنزلناها﴾ ما اين سوره را فرستاديم.

خطابات قرآن منهاي خطاب به كفار و خود خاتم الأنبياء، مؤمنين هستند يعني مسلمان شيعه ولي مسلمان سنّي مؤمن نيست.

جمله خبريه دو نحوه استعمال دارد:

1- به منزله إخبار خارجيّات استعمال مي‌شود.

2- در مقام انشاء نهي استفاده مي‌شود كه آخوند خراساني فرموده: جمله خبريه بر نهي صريح دلالت مي‌كند.

﴿حرّم ذلك علي المؤمنين﴾ بعضي احتمال داده‌اند نايب فاعل آن همين زنا باشد كه نام آن برده شده است ولي اين احتمال را كه زنا بر مؤمنين حرام شده است لايعتنی به. بلكه مراد اين است كه ازدواج بر مؤمنين حرام است. ثانياً اين شاهد است كه نه لاتنكح، جمله نهي است نه اخبار البته تأييد مي كند و دلالت ندارد.

ينبغي التعرّض لأمور:

الاوّل: فيما يتعلق بنفس السورة و فضلها. فاعلم أنّها مدنيّة بلاخلاف و مشتملة علي أربع و ستّين آية و ثلاثمأة و ستة و عشرين كلمة و نزلت بعد سورة النساء، وعن الكافي عن الباقر - عليه السلام- إنّها نزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك [شاهد مدّعی] أنّه تعالی أنزل في سورة النساء ﴿واللاّتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهنّ أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهنّ في البيوت حتّی يتوفّاهنّ الموت أو يجعل الله لهنّ سبيلاً﴾ والسبيل الذي قاله عزّوجلّ هو قوله تعالی: ﴿سورة أنزلناها ... الزاني والزانية فاجلدوا﴾، واين حديث شاهد است كه سوره نور بعد از نساء بوده و إمساك در بيوت نسخ شده است.

ما يك نسخ داريم و يك انتهاي حكم. نسخ حقيقي: يك حكم مستمر ثابت شود و آن حكم را بردارند. أمّا اگر يك حكمي مخصوص به يك زمان است اين را نسخ نمي‌گويند مثل نماز جمعه كه واجب بوده در زمان معصوم عليه السلام كه بعد از حيات معصوم، ندب بودن آن ثابت شده است.

نسخ حقيقي حاكي از جهل است. نسخ يعني خداوند حدّ حكم را بيان كرده است، نسخ هم مخصوص زمان پيغمبر اكرم است، كما اينكه ثابت شده كه بسياري از احكام در صدر اسلام مطلق آمده بوده و بعضي از احكام هم نيامده بود مثل نماز، روزه، ربا، حجاب. و اين آيه ﴿فأمسكوهن في البيوت﴾ را اگر آيه سوره نور نمي‌آمد مي‌گفتيم تا روز قيامت امساك بايد بشود ولي نسخ در اينجا، نسخ حقيقي نيست، بلكه حدّ حكم بيان شده است و إلاّ اگر قائل شويم به نسخ حقيقي در مورد خدا كفر است.

فامسكوهن خطاب به زوج اين زنان است كه نگذاريد بيرون بروند.

وعن النبيـ صلی الله عليه وآله- قال: من قرأ سورة النور أعطى من الأجر عشر حسنات بعدد كلّ مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي [به عدد هر مؤمني ده حسنة مي دهد، هم مؤمنين گذشته و هم مؤمنين آينده].

ما براي اينكه تشريعيات را بفهميم به تكوينيات مثال مي‌زنيم؛ مرحوم شيخ عباس قمي در آخر مفاتيح در بخش أموات يك دعاي دو خطي آورده و برايش ثواب زيادي برشمرده است ولي اين براي ما قابل درك نيست أمّا براي قابليّت درك آن يك مثال تكويني عرض مي كنم و آن اينكه بعضي اوقات ما براي معالجه به داروي سنتي مراجعه مي‌كنيم و سه، چهار كيلو دارو را مي خريم و مصرف مي‌نماييم ولي برخي اوقات به دكترهاي جديد و شيميايي رجوع مي‌كنيم و سه عدد قرص مي‌دهد به اندازه عدس يا ماش ولي خواص همان 3 يا 4 كيلو داروي سنتي را دارد، أمّا او زحمت كشيده و درس خوانده و به اين نتيجه رسيده است. مثلا فرمودند كسي كه سه مرتبه سوره قل هو الله را بخواند گويا يك ختم قرآن كرده است در حاليكه تلاوت سوره بقرة هم چنين فضيلتي را دارا نيست. لذا درك تشريعيات هم نيز چنين است.

توصيه استاد:

سعي كنيد در تبليغات و سخنرانيها مردم را با تعبّد آشنا كنيد. اگرچرايي و فلسفه مسائل را بخواهيد بيان كنيد گير مي كنيد.

وعن الصادق -عليه السلام- قال: حصّنوا أموالكم وفروجكم [آبرويتان را حفظ كنيد] بتلاوة سورة النور وحصّنوا بها نساءكم. قال: من أدمن قراءتها في كلّ يوم أو في كلّ ليلة لم يزن أحد من أهل بيته أبدا حتى يموت [از اين جمله معني حصّنوا بها نسائكم معلوم مي‌شود.] فإذا هو مات شيّعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلّهم يدعون ويستغفرون الله له حتّى يدخل في قبره.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo