---

[1] تحریر الوسیلة 2: 559، ط اسماعیلیان.
[2] شرایع الاسلام 4: 1018، استقلال طهران.
[3] جواهر الکلام 43: 33، دارالکتب الاسلامیة.
[4] مفتاح الکرامة 10: 366، دار احیاء التراث العربی، بیروت.
[5] تحریر الوسیلة 2: 559، ط اسماعیلیان.
[6] این روایت به دو صورت نقل شده است
[7] أ. سفینة البحار: 2: 372: «کل مولود یولد علی الفطرة حتی یکون ابواه یهودانه او ینصرانه»
[8] ب. وسائل الشیعة 11: 96، کتاب الجهاد، ابواب جهاد عدو، باب49، ح3، ط الاسلامیة : «ما من مولد یولد إلا علی الفطرة فابواه اللذان یهودانه وینصرانه ویمجسانه».
[9] جواهر الکلام 43: 34، دارالکتب الاسلامیة.
[10] گفتنی است این قول دوم زیر مجموعه موضوع «کشته شدن ولد الزنا بعد از بلوغ یا رسیدن به تمییز و اظهار اسلام» است که قول اول آن از درس قبل شروع و در درس فعلی ادامه پیدا کرده است ضمن اینکه متفرع بر قول اول موضوع «کشته شدن ولد الزنا قبل از بلوغ یا تمییز با اظهار اسلام» طی سه قول مورد بررسی قرار گرفت و در نهایت اکنون قول دوم از موضوع اول مورد توجه است.
[11] المقنع : 520، مؤسسة الامام الهادی(ع).
[12] الانتصار : 544، جماعة المدرسین.
[13] مبانی تکملة المنهاج 2: 207، العلمیة.
[14] وسائل الشیعة 29: 223، کتاب الدیات، ابواب دیات نفس، باب 15، ح3، آل البیت.
[15] مبانی تکملة المنهاج 2: 207، العلمیة.
[16] کامل الزیارات: 111، باب13، ح15، مؤسسه نشر الفقاهة.
[17] کامل الزیارات: 193، باب29، ح6، مؤسسه نشر الفقاهة.
[18] کامل الزیارات : 37، مؤسسه نشر الفقاهة.
[19] وسائل الشیعة 29: 222، کتاب الدیات، ابواب دیات نفس، باب 15، ح1، آل البیت.
[20] وسائل الشیعة 29: 222، کتاب الدیات، ابواب دیات نفس، باب 15، ح1، آل البیت.
[21] شرایع الاسلام 4: 1018، استقلال طهران.
[22] جواهر الکلام 43: 36، دارالکتب الاسلامیة.