< قائمة الدروس

الأستاذ السید المکي

بحث الأصول

36/03/21

بسم الله الرحمن الرحیم

الموضوع: الأصول \الواجب الغيري والثواب والعقاب
المقدمة الموصلة "تابع" :
القول الرابع: ما هي المقدمة التي يترشح عليها الوجوب من الواجب النفسي؟ ما ذكره صاحب الفصول من ان المقدمة الواجبة هي الموصلة الى ذيها دون سواها وما ذكره قده لم يخلو من إعتراضات كثيرة :
الاشكال الأول: ما ذكره الميرزا النائني من لزوم التسلسل وتوضيحه أن الواجب الغيري للمقدمة إذا قيد بالإيصال فسيغدو إنقاض الغريق الواجب النفسي مقدمة للواجب الغيري فصارت المقدمة موقوفة على ذي المقدمة إذ لو لم ينقض لا تسمى مقدمة موصلة وقد فرضنا أن الواجب النفسي أي الإِنقاض يتوقف على المقدمة وبما ان الواجب له مقدمة فيعود الترشح من جديد وهلم جرا فيتسلسل . وحاول الشهيد الصدر أن يجيب على التسلسل بأن قيد الموصلة لا يعني الإنقاض الفعلي كمقدمة لوجوب قطع الطريق بل يلحظ نفس المقدمة بأن نشير اليها ونقول هذه موصلة فالإنقاض موقوف على ذات الموصلة لا على التنفيذ الفعلي . وما ذكره الشهيد يرد عليه أن ذات الموصل يساوق الشأنية والتمكن لا الإيصال الفعلي الذي شرطه الأصفهاني بظاهر العبارة نعم يمكن الجواب بوجه آخر وهو أن قطع الطريق الغيري إنما وجب لأجل النفسي بملاك التوقف ولذا لو فرض الإنقاض من دونه لما أوجبه المولى ولذا لا توقف للمقدمة على ذي المقدمة ليترشح من المقدمة وجوب غيري على ذي المقدمة فتصبح غيرية بعد أن كانت نفسية وأيضا يمكن الجواب عن التسلسل أن نلاحظ عالم الشوق والملاك فالمولى يشتاق الى قطع الطريق بملاك الإيصال ويشتاق الى الإنقاض في نفسه فلا تسلسل في الأشواق والحكم الشرعي حقيقته الملاك .
الإشكال الثاني: أن يدعى بأن ما ذكره صاحب الفصول يستدعي إجتماع المثلين على شيء واحد إذ أصبحت ذي المقدمة الموصلة واجبة غيريا وواجبة نفسيا .
والجواب : أما ما ذكره السيد الخوئي من دعوى الإندكاك وشبهه بالإستحباب المؤكد والواجب المؤكد كما في مساعدة فقير هو رحم أو أخ مؤمن وهو غير سديد لأن الواجب الغيري لا ثواب ولا عقاب عليه بمجرده ليندك بالآخر ولا ملاك له نعم لا مانع من أن يكون الشيء واجبا غيريا لشيء آخر وواجبا نفسيا في ذاته كما في الفاتحة فإنها واجب غيري من أجل الركوع وواجب ضمنا ايضا .

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo