< قائمة الدروس

الأستاذ الشيخ حسن الجواهري

بحث الفقة

32/11/12

بسم الله الرحمن الرحیم

الموضوع: استنساخ الأعضاء

 اذاً قلنا ان استنساخ الخلايا من الجنين المضغي الذي عمره اربعة عشر يوما جائز في صورة حصول اجهاض محلل ومات هذا الذي هو منشأ الانسان لكن يمكن الاستفادة من خلاياه فهذا غير محترم بعد ان سقط

 فلادليل على احترامة فلايغسل ولايكفن ولايصلى عليه مع ان هذه امور احترامية لانه ليس انسان لعدم ولوجه الروح

ثم ان الاطباء يستنسخون خلايا من بويضة تلقح بحيمن منوي خارج الرحم للتلقيح بوعاء شبيه بالرحم وبعد ان ينمو هذا الجنين الى اربعة عشر يوما فيتكون الجهاز العصبي ومعه فلا اسقاط

 فهل للاطباء تفكيك هذا الذي هو مبدأ نشوء الانسان والاستفادة من خلاياه؟

الجواب لايجوز لان هذا وان كان خارج الرحم الاّ انه منشأ للانسان والرواية تقول لايجوز قتل منشأ الانسان قال المرأة تشرب الدواء فتلقي مافي بطنها، قال لا، قال انه نطفة، قال اول مايخلق نطفة فهذا مبدأ نشوء الانسان ولايجوز الاعتداء عليه فاوجب الله تعالى حفظه وحرم اسقاطه

 فالادلة ذكرت حماية هذا المنشأ للانسان وتثبت الدية في الاعتداء عليه سواء كان في الرحم او خارجه

اما السيد الخوئي (قده) فقال النطفة اذا كانت في الرحم فيحرم قتلها اما اذا كانت خارج الرحم فلا دليل على حرمة قتلها

والجواب

اولا: ان النهي مطلق قال انه نطفة قال اول مايخلق نطفة وهذا مطلق لايختص بما اذا كان في الرحم أو خارجه

ثانيا: ان هذه واقعا مبدأ نشوء حياة انسانية ولايجوز الاعتداء على منشأ حياة الانسان

اما الاستنساخ وهو اخذ خلية من الجسم مع بيضة المرأة ونرجع البيضة من النواة ونضع الخلية في تلك البيضة ونصعقها بصاعق فتنقسم ويأتي جنين يشبه صاحب البيضة

الجواب ان هذا مبدأ نشوء الانسان ولايجوز الاعتداء عليه بالرواية فلايجوز

 فانحصرت الاستفادة من الخلايا الجذعية للجنين المضغي الذي عمرة اربعة عشر يوما فيما اذا سقط ميتا او اسقطناه بالاسقاط الشرعي ومات ويمكن الاستفاد من خلاياه فهنا لايوجد مانع لانه لادليل على الاحترام في هذه الصورة

زراعة الاعضاء

 والان ننتقل من استنساخ الخلايا الى زراعة الاعضاء من الاجنة المجهضة

 الاخصائيون قالوا ان الجنين اذا صار عمره اكثر من اربعة اشهر فتكون له اعضاء، فاذا سقط ميتا بعد نفخ الروح فيقول الاطباء بامكان الاستفادة من اعضائه

 فان خرج حيا فيمكن الاستفادة من اعضائه استفادة كاملة أو يخرج ميتا الاّ ان انسجته تبقى حيّة مدة يمكن فصلها قبل ان تتلف ووضعها في التبريد العميق

والاسئلة

اولاً: من له حق التصرف بهذا الجنين الذي عمره خمسة اشهر فهل الأبوان او المركز الطبي او ان هذا الجسد ملك لله وليس لاحد التصرف فيه؟

ثانياً: هل الوسيلة التي تم بها اجهاض الجنين تؤثر في مشروعية الاستفادة منه فلو كان اسقاطه تلقائيا فيجوز الاستفادة واذا كان اسقاطه بصورة محرّمة فلايجوز الاستفادة من اعضائه

 فهل الوسيلة تؤثر في المشروعية اولا؟

ثالثاً: الاعضاء التي تؤخذ للزراعة يجب ان تؤخذ من اجنة حية او اجنة خرجت حية من بطون امهاتها ثم ماتت ولكن الاعضاء لم تمت

والجواب

اولا: ان قتل الانسان لايجوز فاننا قلنا ان منشأ الانسان لايجوز قتله فكيف بالانسان

 لكن اذا صارت حالة اصطدام وحصل اسقاط اثر التصادم فهنا لو مات الطفل والخلايا حية فهل يمكن الاستفادة من خلاياه؟

 قد يقال بالحرمة لانه انتهاك لحرمة الميت والميت حرمته كحرمة الحي واخذ الاعضاء خلاف الاحترام

 وقد يقال ان اعضائه الان حية فاذا لم تستخرج فانه قتل للاعضاء

 ونحن لدينا قاعدة ذكرناها في بعض كتبنا وهي في هذه الحالة من ناحية يجب انقاذ المريض ومنناحية ثانية حرمة اخذ الاعضاء لانه خلاف الاحترام

 فالامر دائر بين حرام وواجب فان فعلت الحرام فسوف انقذ المرضى وافعل الواجب وان لم افعل الحرام فلم افعل الواجب ولم انقذ المرضى فهنا لابد من تقديم الاهم منهما

 وقطعا انقاذ المرضى أهم من عدم احترام هذا الميت

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo