< قائمة الدروس

الأستاذ السيد حیدر الموسوي

بحث الفقه

40/07/11

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضـوع: الصورة الثانية من المسألة 24/قصد عدم العود إلى محل الإقامة / القاطع الثاني/ قواطع السفر/ أحكام الوطن/ صلاة المسافر.

الصورة الثانية: ما لو كان قاصداً عدم العود إلى محل الإقامة – النجف – وقد حكم بوجوب القصر فيما لو كان الباقي من محل الإقامة إلى المقصد المسافة، أو كان المجموع مما بقي من محل الإقامة مع العود إلى بلده، أو بلد يعزم على الإقامة فيه مسافة، حتى ولو كان ما بقي من محل الإقامة أقل من أربعة فراسخ على الصحيح من كفاية التلفيق حتى ولو كان الذهاب أقل من أربعة، والبحث تارة في شرح المقصود من هذه الصورة، ثم البحث في مدركها، حيث حكم بوجوب القصر فيما لو كان الباقي من محل الإقامة إلى المقصد مسافة.

أما الأول: فقد رميت عبارة الماتن بالغموض والتشويش، حتى أن كلاً من السيد البروجوردي والسيد الحكيم والإمام الخميني ذكروا أن لا تلفيق هنا، لفرض عدم رجوعه إلى ما ذهب منه، بل هو من المسافة الإمتدادية، والحاصل: أنه ليس المورد من التلفيق، بل يجري عليه حكم الامتداد؛ لكونه نوعاً منه؛ لشموله الخط غير المستقيم بعد ما عرفت من عدم اشتراط استقامة خط المسير.

غير أن السيد الخوئي انتصر للماتن وأصرَّ على أن الفرض من المسافة التلفيقية لا الامتدادية، وذلك لأن الامتداد عبارة عن الابتعاد من خلال سلوك طريق يبعده عن المبدأ ويقرِّبه من المقصد، وقد عرفت أنه لا يُشترط فيه الاستقامة، بل يجوز أن يكون منكسرا أو منحنياً، وذلك لإطلاق الأدلة، وأما لو كان المسير مشتملاً على الابتعاد تارة والاقتراب أخرى، ومتضمناً للذهاب والإياب فيبعد تارة ويقرب أخرى، لا سيما إذا كان العود في سلوك نفس الطريق الذي ابتعد فيه، فإنه يعتبر من التلفيق، وليس من الامتداد؛ لفرض اشتماله على الابتعاد والاقتراب، نظير ما تقدم من المسافة الدائرية، وأن الذهاب يتلخص بسلوك الطريق الذي يبعده عن نقطة الذهاب ومنتهى ذلك ما يوازي نقطة الانطلاق، وكلما أخذ في الاقتراب من نقطة الانطلاق فهو الإياب، ويكون المجموع من التلفيق، ويُحكم بالتقصير عن الماتن مطلقاً، وعندنا فيما إذا لم يقل كل من الذهاب والإياب عن أربعة فراسخ.

والخلاصة: أنه إذا اعتبرنا في التلفيق أن يكون العود إلى نفس نقطة الانطلاق، فإنه يتم الإيراد على الماتن، ويكون الفرض من موارد المسافة الامتدادية، وأما إذا قلنا: بكفاية اشتماله على ذهاب وإياب، وابتعاد واقتراب، حتى لو كان العود إلى بلد آخر غير نقطة الانطلاق، كما في الفرض فإنه يعتبر من التلفيق.

 

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo