< قائمة الدروس

الأستاذ السيد حیدر الموسوي

بحث الفقه

40/03/19

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضـوع: العزم على الإقامة عشرة أيام / / القاطع الثاني/ قواطع السفر/ أحكام الوطن/ صلاة المسافر.

ثمَّ يقع الكلام في هذا القاطع لحكم السفر، وهو الإقامة عشرة أيام في مكان واحد، من قرية أو ضيعة، فقد دلت الروايات الكثيرة على أن حكم المسافر هو التمام لا القصر.

وجهه: مضافاً إلى الإجماع، بل الضرورة تخصص ما دل على القصر على كل مسافر، فهو مسافر إلا أنه محكوم بالتمام حتى ينشأ سفراً جديداً، فهنا جملة أمور لا بد من بحثها:

    1. لا بد من العزم على الإقامة، وليس المراد منه القصد الخاص المعبر عنه بالنية التي يشترط فيها الاختيار، وإنما المراد بها العلم بالبقاء، ولو كان ناشئاً من أسباب قهرية، فلا يُعتبر العزم والاختيار في إقامة الشعرة أيام القاطعة لحكم السفر، وإنما يكفي مجرد العلم ليس إلا. ودليل ذلك صحيحة زرارة التي ورد فيها:" إذا دخلت أرضا فأيقنت أن لك بها مقام عشرة أيام فأتم الصلاة"[1] . فإنها صريحة في كفاية العلم بالبقاء من غير حاجة للقصد، رغم أن جملة من الروايات تضمنت القصد والنية، مثل: "حتى يجمع على مقام عشرة أيام"[2] . ومن قبيل: " إذا دخلت بلدا وأنت تريد المقام عشرة أيام فأتم الصلاة حين تقدم"[3] . إلى غير ذلك من الروايات.

وصريح جملة من الروايات كصحيح ابن وهب: " إذا دخلت بلدا وأنت تريد المقام عشرة أيام فأتم الصلاة حين تقدم ، وإن أردت المقام دون العشرة فقصر"[4] ، ولو كان خمسة أيام خلافاً للإسكافي، حيث حكم بإتمام الصلاة فيما لو أقام خمسة أيام، لما ورد في صحيحة الخزاز عن المسافر إن حدث نفسه بإقامة عشرة أيام:" فليتم الصلاة ، فإن لم يدر ما يقيم يوما أو أكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم ، وإن كان أقام يوما أو صلاة واحدة ، فقال له محمد بن مسلم : بلغني أنك قلت : خمسا ، فقال : قد قلت : ذلك ، قال أبو أيوب : فقلت أنا جعلت فداك : يكون أقل من خمسة أيام ، قال : لا"[5] .

وقد حملوها تارة: على التقية، وأخرى على الاستحباب، ولو سُلِّمت دلالتها فهي مخصوصة بالحرمين؛ لشرافة البقعة أو إرجاع اسم الإشارة ذاك إلى الإتمام في العشرة.

ولو تمت دلالتها فهي قاصرة عن إفادة وجوب التمام في الأقل من العشرة، لمعارضتها مع الروايات الكثيرة البالغة حد الاستفاضة إن لم تكن متواترة، والتي هي أصح سنداً وأصرح دلالة، لا أقل من أنها أشهر، وهذه شاذة لا يُعباً بها، لمكان الإعراض عنها.

 


BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo