< قائمة الدروس

الأستاذ السيد حیدر الموسوي

بحث الفقه

39/06/05

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضـوع: المسألة 60 يقدر مع عدم وجود الجدران/حد الترخّص/ الشرط الثامن من شروط القصر/ صلاة المسافر.

مسألة 60:

إذا لم يكن هناك بيوت ولا جدران يعتبر التقدير[1] نعم في بيوت الأعراب ونحوهم ممن لا جدران لبيوتهم يكفي [2] خفاؤها ولا يحتاج إلى تقدير الجدران [3] .

يفرض الماتن ما لو لم يكن هناك بيوت ولا جدران، تارة في غير بيوت الأعراب، وأخرى في بيوت الأعراب، وعلى الأول: حكم بالتقدير دون الثاني، حيث حكم بكفاية خفاء بيوتهم، والوجه: أما في الأول فلما عرفت من أن الشرط ليس خفاء الجدران، وإنما البعد الخاص الذي جعل الخفاء أمارة عليه، وعليه: فلا بد من التقدير بأن يفرض بيوتاً في آخر البلدة، ويُفرض بُعداً خاصاً بمقدار يخفى فيه جدران تلك البيوت، وأما على المبنى الصحيح فسواء كان هنالك بيوت أو لم يكن، فإن الميزان في البعد الخاص الذي يؤدي على تواري المسافر من البيوت، وعلامة ذلك خفاؤه عن أهل البيوت الملازم مع خفائهم عنه، والذي يحصل قبل خفاء جدران البيوت بمراتب.

ومنه يُعلم الوجه الصحيح فيما ذكره (قده) ثانياً، فإنه حتى مع عدم وجود البيوت، فإن المعيار بأهل البيوت والخفاء، وإنما يكون لهم عنه، فالاعتبار بالتواري عن أهل البيوت، وهو حاصل بالنسبة للأعراب، حتى ولو لم يكن لهم بيوت وجدران، وإنما بيوتهم من شعر ومجرد خيم، فالعبرة بخفائها.

نعم يظهر من المقاصد العلية اعتبار التقدير في بيوت الأعراب ايضاً، بأن يفرض بيوتاً وجدراناً، وأن يبتعد بمقدار تتوارى تلك البيوت عنهم.

وأورد عليه في المستمسك: بأن ليس في الروايات إلا ذكر بيوت، فمع رجوع الجدران إليها فلا محصل لتقديرها، مع فعلية البيوت، وإن لم تكن الجدران راجعة إليها، فلا وجه للأخذ بها، لا بالفعل ولا بالتقدير، وجعل خفائها ميزاناً في بلوغ حد الترخص.

أقول: ما ذكره (قده) يتم على مبنى تواري المسافر من البيوت، وقد عرفت أن تواريه لا بد من أن يكون من أهل البيوت، وبالتالي لا يبقى محصل لخفاء الجدران.

 


[1] في اعتبار الزائد عما يصدق عليه كونه من حدوده عرفا نظر جدا ووجهه التشكيك في اندراجه تحت الدليل (آقا ضياء (* مع خفاء الأذان إن كان وإلا قدر أيضا. (آل ياسين (* أي يقدر لو كان هناك بيوت أو هناك أذان بصوت مرتفع. (كاشف الغطاء).
[2] فيه تأمل والأحوط تقديرها. (الإمام الخميني).

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo