< فهرست دروس

الأستاذ السيد علي اکبر الحائري

بحث الأصول

40/06/25

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع: الاُصول العملية/ نظرية حق الطاعة.

قبل الدخول في بيان نظرية حق الطاعة التي ذهب اليها اُستاذنا الشهيد رحمه الله وبيان اختلافها عما ذهب إليه المشهور من قاعدة قبح العقاب بلا بيان، لابدّ من تحرير محل النزاع حرصاً على سلامة البحث عن الخلط والتشويش.تحرير محل النزاع

الأمر الأوّل: المقصود من البيان في قاعدة (قبح العقاب بلا بيان)، وصول الحكم ووقوعه في متناول يد المكلف، فلا يحق للمولى أن يعاقب عبده إذا لم يصل اليه التكليف حتى لو كان صادراً في الواقع. وليس المقصود بالبيان هنا صدور التكليف من الشارع، فإنّ هذا يدخل في بحث آخر بحثه القدماء تحت عنوان هل أنّ الأصل في الأشياء الحظر أو الإباحة؟ فقال بعضهم إنّ الأصل فيها الحظر إلى أن تصدر فيها الإباحة وقال آخرون انّ الأصل فيها الإباحة إلى أن يصدر فيها الحظر، وقال بعضهم بالتوقف، فإنّهم كانوا يتحدثون عن صدور الحكم من الأساس.

الأمر الثاني: المقصود بالبيان أيضاً في قاعدة قبح العقاب بلا بيان، الأعم من بيان الحكم الواقعي و الحكم الظاهري، فالقول بالبراءة العقلية التي قال بها المشهور مشروط بعدم مجيء تكليف منجز سواءً كان دليلاً واقعياً أو ظاهرياً أمارةً كان أو أصلاً.

الأمر الثالث: هناك قضيتان مطروحتان أمام العقل:

الأولى: متى تجب طاعة العبد تجاه مولاه؟والثانية: متى تجوز للمولى ممارسة العقاب تجاه العبد؟والقضية الأولى تحدد وظيفة العبد تجاه مولاه، والقضية الثانية تحدد وظيفة المولى تجاه العبد. والخلاف في حكم العقل في تحديد ماهي وظيفة المولى يقع في طول الخلاف في حكمه في تحديده لوظيفة العبد تجاه مولاه، فالعقل إنّما يجوز للمولى ممارسة العقاب على العبد فيما إذا كانت طاعته واجبة عقلاً، وفي الحالة التي لا تكون طاعته واجبة لا تجوز ممارسة العقاب.والخلاف بين اُستاذنا الشهيد رحمه الله وبين المشهور في تقييم كل من الوظيفتين، وظيفة العبد تجاه مولاه ووظيفة المولى تجاه العبد، لكنّ محور الخلاف الأصلي هو تقييم وظيفة العبد أمّا تقييم وظيفة المولى فهو فرع ومترتب على الخلاف الأول، ورغم ذلك إلّا أنّ المشهور قد صاغ قاعدة البراءة وفق مورد البحث الفرعي وهي وظيفة المولى، فقال بقبح عقاب المولى لعبده إذا لم يكن لديه البيان.نعم قد يقال: إنّ عدم جواز العقاب يكشف إنيّاً عن عدم وجوب الطاعة على العبد. لكن هذا يدخل في مقام الاستدلال لا في مقام تحرير محل النزاع الذي نحن الآن بصدده، وسيأتي أنّ هذا الاستدلال بهذه الطريقة مصادرة على المطلوب.

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo