الموضوع: الاُصول العملية/ نتائج الفهم الخاطئ للأمارات والاُصول.

الأثر الثالث: أخذ الشك في موضوع الحجية.

وهذا ليس فرقاً جوهرياً بين الأمارة والأصل بل هو مربوط بلسانين في دليل الحجية، وليس تابعاً لأمارية الأمارة أو لأصلية الأصل فلو انحصر دليل حجية خبر الواحد بقوله تعالى: ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ فلا ينقلب من كونه أمارة ويكون أصلاً.

الأثر الرابع: حكومة الأمارات على الاُصول.

والخلاصة: إنّ الأثران الأولان نسبهما الأصحاب إلى لسان الدليل في حين أنّهما منوطان بالفرق الجوهري بين الأمارة والأصل. بعكس الأثران الأخيران فقد نسبهما الأصحاب إلى واقع الأمارية والأصلية في حين أنّهما منوطان بعالم الصياغة، ولسان دليل الحجية.