الموضوع: الخمس/ غنائم الحرب/ ما يؤخذ من الناصب.
إدامة البحث
نقرأ الروايات التي مضت الإشارة إليها بحسب ما جاء في مصادرها:
1ـ مما قد يدلّ على نجاسة الناصبي رواية خالد القلانسي جاء فيها: ( ..قلت : فالناصب؟ قال: أغسلها) ([1]
).
2ـ الروايات الواردة في جواز قتل الناصبي كرواية هشام بن سالم التي جاء فيها: ( حلال الدم والله لولا أن تعمّ به بريئاً )[2]
ورواية عبد الله بن سليمان العامري ( والله هو حلال الدم)[3]
وكذلك الحديث الخامس والسادس من نفس الباب.
3ـ الروايات الواردة في سؤر الناصب مثل مرسلة الوشاء التي جاء فيها ( وكان أشدّ ذلك عنده سؤر الناصب)([4]
) .
4ـ الروايات الورادة في عدم صحة تذكية الناصبي كرواية أبي بصير ( ذبيحة الناصب لا تحل)[5]
ورواية اخرى لا بي بصير ( ما يأكل إلّا مثل الميتة والدم ولحم الخنزير)[6]
[2] وسائل الشيعة، الشيخ الحر العاملي، باب27 من أبواب حدّ القذف، ح1، ط الإسلامية. والرواية هي: محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، قال : قلت : لإبي عبدالله ( عليه السلام ) :
ما تقول في رجل سبابة لعلي ( عليه السلام ) ؟ قال : فقال لي : حلال الدم والله لولا أن تعم بريئا، قال : قلت : فما تقول في رجل موذ لنا ؟ قال : في ماذا ؟ قلت : فيك، يذكرك، قال : فقال لي : له في علي ( عليه السلام ) نصيب ؟ قلت : إنه ليقول ذاك ويظهره، قال : لا تعرض له.
[6] وسائل الشيعة، الشيخ الحر العاملي، ج، ص، أبواب، باب28 من أبواب الذبائح، ح4، ط الإسلامية. عن محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن حمزة، عن محمد بن علي، عن يونس بن يعقوب، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )
عن الرجل يشتري اللحم من السوق، وعنده من يذبح، ويبيع من اخوانه، فيتعمد الشراء من النصاب ؟ فقال اي شيء تسألني أن اقول ؟! ما يأكل الا مثل الميتة والدم ولحم الخنزير، قلت : سبحان الله مثل الدم والميتة ولحم الخنزير ؟! فقال : نعم واعظم عند الله من ذلك، ثم قال : ان هذا في قلبه على المؤمنين مرض .