< قائمة الدروس

الأستاذ السيد عبدالکریم فضل‌الله

بحث الرجال

42/04/24

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع: ذكر بعض الفوائد في علم الرجال:

    1. الفائدة السادسة: لو روى الكليني عن يونس بن عبد الرحمن أو ابن أبي عمير أو غيرهم ممن يعلم عدم إمكان الرواية عنه مباشرة، فهو مرسل، وهل يعتبر الحديث أو لا؟

    2. الفائدة السابعة: ألفاظ التعديل والتوثيق وألفاظ المدح وألفاظ التضعيف والجرح.

الفائدة السادسة: لو روى الكليني عن يونس بن عبد الرحمن أو ابن أبي عمير أو غيرهم ممن يعلم عدم إمكان الرواية عنه مباشرة، فهو مرسل، وهل يعتبر الحديث أو لا؟

لا يبعد كون رواية الكليني عن كتاب ليونس لقربه زمنا منه، ولتداول كتبه فيه، أو عن سند له كما في بعض الروايات، مما يؤدي إلى احتمال أن يكون الكليني قد أضمر نفس السند خصوصا بعد أن التزم بإيراد الروايات الصحيحة – بنظره الشريف – عن الصادقين (ع)، وبالتالي لا يكون الحديث مرسلا، بل مضمرا، ولا يبعد استظهار أنه نفس السند المصرّح به في الروايات الأخرى، فالحديث لا يبعد اعتباره.

مثلا: روى الكليني في روضة الكافي حديث رقم 462 عن يونس. مع أن الكليني قد روى عن يونس مسندا عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس، وأيضا عن أحمد بن ادريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس (الكافي ج3 ص 31 ح 7).

الفائدة السابعة: ألفاظ التعديل والتوثيق وألفاظ المدح وألفاظ التضعيف والجرح.

ألفاظ التعديل والتوثيق:

اعلم أن الشيخ بهاء الدين (في الوجيزة) ذكر أن ألفاظ التعديل: ثقة، حجة، عين، وما أدى مؤداها قال: أما متقن، حافظ، ضابط، صدوق، مشكور مستقيم، زاهد قريب الامر، ونحو ذلك، فيفيد المدح المطلق انتهى. [1]

وقال الشهيد الثاني (شرح الدراية): ألفاظ التعديل: عدل، ثقة، حجة، صحيح الحديث وما أدى معناه انتهى. [2]

نلاحظ أن في دلالة بعضها على التعديل نظر، من أن الراوي قد يكون ثقة وليس عدلا، فالمشهور وثاقة عثمان بن عيسى الواقفي، وعبد الله بن بكير الفطحي، والسكوني العامي.

 


BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo