الأستاذ السيد عبدالکریم فضلالله
بحث الفقه
40/01/29
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع: ملخص الآراء في كتاب النكاح.
نسب هذا الجنين:
ويمكن أن يستدل على كون الأم هي صاحبة البويضة بان الأم لغة هي الاساس، ولا شك أن اساس الطفل هي الجينات الوراثية وليس الرحم الحامل.وايضا يمكن الاستدلال بأصالة عدم النقل [1] من المعنى العرفي للأم وهي صاحبة النطفة إلى معنى خاص [2] ، وإن كان هذا الدليل فيه تأمل من حيث ثبوت الصغرى. هل نستطيع ان نجري اصالة عدم النقل من البيولوجيين أو من اللغة إلى الشرع؟، هل نستطيع ان نجري اصالة عدم النقل من علم إلى علم؟ [3]
طبعا، حين نجري أصالة عدم النقل من علم إلى علم يجب أن يكون العلم المنقول عنه سابقا من حيث الزمن، وقد يستشكل في ثبوت سبق الاصطلاح البيولوجي على الاصطلاح الشرعي أو الفقهي، ولهذا للاشكال وجه.
[1] اصالة عدم النقل هي امارة عقلائية، فمع وجود التبادر من اللفظ في هذا الزمن نجر هذا المعنى من الزمن الحالي إلى ما قبل الف سنة، أي إلى زمن المشكوك لذلك توهم بعضهم ان اصالة عدم النقل هي نفسها استصحاب القهقرى، وهذا التوهم غير صحيح لوجود الفرق بينهما.
[2] هنا الام لغة هي الاساس طبقها العرف خطأ على الحامل المولدة، وهذا من باب اشتباه المفهوم بالمصداق. قلنا ان العرف مرجع في المفهوم وليس مرجعا في المصداق.
[3] العرف متى يكون مرجعا: هو مرجع في المفهوم وليس في التطبيقات. وهنا اشتبه المفهوم بالمصداق.
