< فهرست دروس

درس خارج اصول استاد اشرفی

89/11/20

بسم الله الرحمن الرحیم

 موضوع البحث: فی اقسام الاستصحاب الکلی

قسم الشیخ الاستصحاب الی ثلاثة اقسام

القسم الاول: ما اذا اوجد الکلی بوجود الفرد و کان الشک فی بقائه ناش عن الشک فی بقاء ذاک الفرد کما اذا استیقن بنجاسة الثوب بالبول و شک فی زوال النجاسة بعد غسلتین بالماء القلیل، فیجری هنا استصحاب الفرد و الکلی بلا‌ خلاف و لا اشکال اذا کان لهما اثرا و لایغنینا استصحاب الفرد عن استصحاب الکلی فیما اذا کان الاثر للکلی نفسه، لا الفرد مثل حرمة مس کتابة القرآن لکلی الحدث الشامل للاصغر و الاکبر فاذا خرج من الانسان المنی وتیمم، یجوز له الدخول فی الصلاة معه ولکن نشک فی جواز مس القرآن معه، فیحکم باستصحاب بقاء کلی الحدث بعدم الجواز. و لا فرق فی صحة استصحاب الکلی بین انواعه من الکلی من الامور الخارجیة او الامور الاعتباریة کالاحکام او الانتزاعیة کالمشتقات علی ما قالوا من ان معنی المشتق منتزع من قیام المبدأ بالذات .

القسم الثانی: اذا شک فی بقاء الکلی الحاصل من تحقق فرد مردد بین متیقن البقاء و متیقن الزوال. کالشک بعد الوضوء فی بقاء کلی الحدث الحاصل من خروج البلل المردد بین البول و المنی. فیرتفع الحدث به اذا کان البلل بولا و یبقی اذا کان منیا فیجری الاستصحاب عند الشیخ فی الکلی دون الفرد اذ لایقین بالحالة السابقة بالنسبة الی الحدث الاصغر و الاکبر ولکنه موجود فی الکلی فیجری بلااشکال عند الشک فی بقائه؛ لانه صار محدثا علی ای تقدیر.

قال السید صاحب العروة (ره) فی حاشیته علی المکاسب عندما یبحث الشیخ عن الاستصحاب فی مسألة المعاطاة: لا حاجة الی الاستصحاب الکلی اذ استصحاب الفرد الخاص الذی یحصل فی ضمنه الکلی، جار عند الشک فی بقائه.

و یتضح ذلک فیما اذا رأینا مثلا شبه الحیوان فی الدار ثم نشک بعد یومین فی بقائه لانه مردد بین الغنم فیکون باقیا فی الدار قطعا و الثعلب الذاهب من الدار قطعا، فحینئذ نستصحب بقاء ذاک الشبه فنحکم ببقائه .

و اجیب عن کلامه بان المراد، ان کان هو الفرد بوصف التردید، فعند الشک غیر باق للقطع بوجود احدهما و ذهاب أخری بعد یومین فلا نشک فی بقائه بوصف التردید و ان کان المراد منه هو الموجود العاری من جمیع الخصوصیات الفردیة المشخصة فذاک هو الکلی لا الفرد اذ الکلی موجود بوجود فرده و الفرق بینهما انما هو بلحاظ التشخصات الفردیة. فلحاظ التشخصات الفردیة مساوق لاعتبار الفردیة و عدمها مساوق لاعتبار الکلیة.

  و الحمد لله

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo