< قائمة الدروس

الأستاذ الشيخ حسن الجواهري

بحث الفقة

32/06/07

بسم الله الرحمن الرحیم

الموضوع: الاستتئآم والاستنساخ

قلنا ان الاسئلة الستة التي توجهت الينا فيما اذا نجحت عملية الاستتئام هي عبارة عن:

السؤال الاول: هل يجوز لنا عمل توائم في زمان واحد او لا يجوز؟

 وقد اجبنا عليه

السؤال الثاني: هل يجوز قتل الاجنة الفائضة او القائها؟

 وقلنا انه لايجوز

السؤال الثالث: هل يجوز اعطاء الاجنة الفائضة الى امرأة اخرى؟

 وقلنا هذا ليس زنا وليس القاء نطفة الرجل

السؤال الرابع: هل يجوز عمل توائم بعد مدة من السنين بان احتاج الابن الاكبر الى كلية فيؤتى بالاجنة الفائضة لكي بعد ذالك تؤخذ كليته وتعطى للاخ ولايؤدي هذا الى موت التوأم الجديد

 فهل يجوز صنع توائم لكي يرمم الوليد الاول؟

هنا نقول اذا كانت المصلحة للولي تقتضي في ان ياخذ من الوليد الجديد شيئا او الوليد نفسه يفعل ذالك فانه جائز ولاباس به ولامانع منه

 وان كان بعض العلماء لايرضى بذالك باعتباره ضرر على النفس ولكن كثير من العلماء اجاز ذالك

والواقع ان هذا ليس ضررا بل هو نفع باعتبار انه يؤدي الى حفظ النفس

السؤال الخامس: ان الابن الاول لو اصيب بمرض عضال فنصنع التوأم وناخذ قلب التوأم ونعطيه للاول؟

وهذا قطعا لايجوز لان التوأم الجديد نفسٌ، وقال القران الكريم ولاتقتل النفس التي حرم الله الا بالحق فالجنين الذي سيولد هو نفس بشرية والنفس البشرية لايجوز قتلها ولايجوز الاضرار بها

السؤال السادس: ان هذه التوائم ليس كلها في رحم امرأة واحدة فهل يجوز ان نصنع توأم بعد عشرة سنين لهذا الولد بحيث ان الولد القادم يعلم بانه توأم لهذا الشخص فاذا اصيب الكبير بمرض السرطان مثلا فسوف يعلم الصغير انه سيصاب بهذا المرض عند تلك السن

 فعلى هذا هل يجوز صنع التوأم؟

نقول هذا حلال ولامشكلة فيه، فان كثيرا من الاسر تعلم باصابتها بمرض السكري او الضغط اوغير ذالك

 ثم انه اذا التوأم نفسه قد علم بهذا فهذا في الواقع اصلاح له لانه سوف يراعي الامور الشرعية ويصلح نفسه مع الله والناس واداء الحقوق وغير ذالك

 هذا تمام الكلام في الاستتئام

اما الاستنساخ

 ان الاستنساخ يختلف مع الاستتئام اختلاف اساسي

فان الاستتئام هو ان ناتي بحيمن الرجل وبيضة المرأة وتتم عملية جنسية وتلاقح ومنه نحصل على التوائم

والاستنساخ هو ان نحصل على بشر او حيوانات ليس من التلاقح فلا مني ولابيضة، والنسخة التي عملناها تطابق النسخة التي اخذنا منها مائة بالمائة

 فالمستنسخ يحمل جميع الصفات الارثية للمستنسخ منه مائة بالمائة

وذالك بان يؤخذ من الحيوان خلية جلدية تحتوي على 46 كروموز وهذه الخلية الجلدية تحتوي على نواة وهي الصفات الوراثية وتسمى المواد الصبغية، وخارج النواة يوجد سائل يسمى سيتوبلازم ثم جدار الخلية الاول ثم جدار الخلية الثاني، وتوخذ خلية جلدية من الحيوان تحتوي على 46 كروموز وتؤخذ بيضة انثوية تحتوي على 23 كرومزو وتستخرج النواة منها كما ان نواة الخلية تؤخذ وتوضع في سيتوبلازم البيضة التي نزعت نواتها

 فالبيضة تحتوي على23 كروموز اخرجوا منها خلية البيضة وتلك الخلية تحتوي على46 كروموز اخرجوا منها النواة دون السيتوبلازم وتوضع في سيتوبلازم المرأة

 وهذه الخلية الجلدية اذا اردناها ان تنقسم فستتكون امتار من الخلايا

 بينما الخلية الجنينية فهي اكثر ما تنقسم فانها تنقسم الى 32 قسما فقط

 ففرق بين الخلية الجسدية التي تحتوي على 46 كروموز وبين الخلية الجنينية التي ايضا تحتوي على46 ولكنه ذكر وانثى وهذه تقف على الانشطار والانقسام على 32 بقدرة الله ولاتتكاثر اكثر

 بينما الخلية الجلدية تنقسم الى امتار من الخلايا

 واذا اخذنا النواة فان تلك الخلية تتذكر اجدادها التي هي الخلايا الجنينية فتعود اليها صفات الخلية الجنينية واذا بها تتحفز على الانشطار لتكوين جنين لالتكوين خلايا جلدية

 وهذه النواة التي جعلناها في السيتوبلازم هي ضيفة لانها جائت من مكان اخر وهذه تؤمر من قبل السيتوبلازم بالانشطار فتنقسم لتكوين جنين لالتكوين خلايا جلدية وهذا الجنين سوف يكون صورة طبق الاصل لنواة الخلية من كل الصفات ومنها الذكورية والانوثية والفارق هو في السن فقط

وهذا هو الاستنساخ

 فالذي يحدد جهة الانقسام وهو الستوبلازم للبيضة يأمر بتكوين الجنين لابتكوين خلايا جلدية وفيها كل الصفات الوراثية

 فسيكون هذا المولود مطابقا في الوراثة الى هذا الذي اخذت منه الخلية

 فناخذ ستين خلية من حيوان وستين بيضة من حيوان آخر ونواة البويضات نلقيها خارجاً بالتقنية العالية وناخذ النواة للستين خلية ونضعها في الستوبلازم للبيضة فستكون الصفات متشابهة مائة بالمائة لستين شخص حتى بصمة الابهام وبل حتى (دي ان اي) الدم

 فنحصل على نسخ كثيرة متشابهة مائة بالمائة بدون عملية التلاقح الجنسي

 اول من تنبه للاستنساخ البشري هو العالم النمساوي هبر لانت عام 1902 فقال ان التكاثر النسخي سيطبق يوما ما

 وقد انجز هذا العمل فعلا في عدد محدود من الحيوانات كالضفدعة الافريقية خلال الستينيات من القرن العشرين حيث استعملت الاشعة فوق البنفسجية لاتلاف النواة في البويضة غير الملقحة، ثم ادخل في هذه البيضة التي اماتوا نواتها عن طريق الجراحة المجهرية ادخلوا نواة خلايا جسمية ماخوذة من ضفدعة اخرى فشاهدوا جهازا معينا للارشاد داخل السيتوبلازم للبيضة بان يامر النواة بالانقسام فكانه تلقحت بيضة ضفدعة انثى مع حيمن ضفدع فشاهدوا وجود نفس الارشاد لتكوين الجنين

 واستمر الانقسام حتى صارت الضفدعة لامن عملية جنسية تلاقحية

 وطبقت في سنة 1996 على النعجة دولي وقد اعلنوا عنها في سنة 1997 مما ادى الى تحقق ضجة حول ذالك

 اما الضفدعة فهي من الحيوانات الدنيا بينما النعجة فهي من الحيوانات التي تشبه الانسان

 فعملية الاستنساخ ليست عملية تلاقحية فلو جعلنا الخلية تنقسم يمكن ان تنتج امتار من الخلايا، لكن عندما ناخذ النواة ونزرعها في سيتوبلازم بيضة منزوعة النواة فيتغير الوضع فكأن هذه الخلية الجسدية تعود الى صفاتها عندما كانت جنين اذا وضعت في سيتوبلازم البيضة فتنقسم لتكوين جنين متكامل الاعضاء

 وهذه العملية ليست اعجازا علميا بل هو اعجاز تقني لاننا لانعلم السبب في ان النواة عندما تنفصل عن مكوناتها وتوضع في سيتوبلازم بيضة منزوعة النواة فلماذا يامر السيتوبلازم النواة بالانقسام لتكوين جنين فلا احد يعلم بالسبب فهذا ليس انجازا علميا بل هو انجاز تقني وتكنلوجي فهي تقنية عالية ودقيقة

 فالخلية الثديية هي مختصة لتكوين الحليب وهذه الخلية الضرعية متخصصة لانتاج الحليب ومكوناتها، فالجينات الموجودة فيها كانت ساكنة ومعطلة لكن بمجرد ان توضع في بيضة منزوعة النواة فتثير شجون تلك الجينات المعطلة لتبدأ بتكوين الجنين

 وهذا ان كان ممكنا في النعجة دولي فانهم زرعوا 277 نواة في 277 بيضة منزوعة النواة فنجحت واحدة فقط، فان هذه التقنية العالية ستكون نسبة النجاح اكبر واكبر لان التقنية ستكون اعلى

 فاذا امكن في النعجة وهي من الحيوانات الثديية فانه سيكون ممكنا في الانسان

 لكن نسخ البشر اصعب من نسخ الضفدع فان بيضة الضفدع كبيرة والبيضة البشرية جدا صغيرة فان بيضة الضفدع يمكن ان ننزع نواتها في الخارج بينما في البشر لايمكن الاّ ان يكون هذا النزع في الرحم وبيضة المرأة تخرب بسرعة بينما في الضفدع لاتخرب بسرعة، الاّ ان التكنلوجيا ستسهل هذا في المستقبل

 ياتي الكلام في الباقي

BaharSound

www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir

logo